();() “每一个群体,在任何时候都有可能变成少数群体,除非必要,否则我不会选择以损伤某个群体为基础来取悦另一个群体。”
当然了,如果有一天有必要,林柯也会毫不犹豫地站在多数人那边。
火车轨道左边是一个无辜的人,右边是五十个人。
当火车呼啸而来,你只能控制火车变道撞向一个无辜的人,或者撞向那五十个原本就会被撞到的人,你会选择变道还是不变道?
无数影视剧、无数小说、无数故事、无数鸡汤等,给出了无数抖机灵、自认为很聪明的答案。
但是实际问题却是选择题。
正如取舍系统一般。
杀少数,成就多数。
亦或者杀多数,成就少数?
在这个问题上,林柯的回答永远是杀少数。
在广义上来说,就是牺牲少数,成全大多数。
站在历史角度,前世很多皇帝都是这样的,牺牲少数来成全大多数。
但是,林柯认为,那是站在必要角度。
如果是非必要角度呢?
如果有可能,极少数也不用牺牲呢?
比如一个普通的王爷世子、亦或者王国公主,生下来开始就锦衣玉食,但是他并不知道自己的一切都是父辈搜刮民脂民膏得来的,他只认为这一切都是应该的。
自己父母给自己的,难道不是应该的吗?
所以,这个王爷世子或者王国公主,并无罪孽,罪孽都在父辈身上。
甚至于一些心善的王爷世子和王国公主,还会努力帮助百姓。
可是如果划定阶层,他们毫无疑问会被划定到士绅、官员、统治者阶级。
那他们有错吗?
所以,林柯的变革家,不止是为百姓变革,也不只是为士绅、统治者变革,而是为了众生变革。
众生,也称呼作人民。
百姓,只是其中之一。
接上的打工人、商场的老板、电视的明星、写书的作家、实验室的研究人员……
每一个人都有自己的立场。
明星可以为了名利去表演,研究人员也可以为了利益去研究,作家可以为了稿费去写作,打工人也是为了工资而打工。
没有对错好坏,没有必须的偏袒。
打工人没有利益和权益的保障,林柯就帮打工人争取保障。
();() 研究人员没有,林柯就帮研究人员。
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