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第29章 华严经第二十九卷白话译文十回向品第二十五之七(第1页)

《大方广佛华严经》第二十九卷(白话译文)十回向品第二十五之七

十回向品第二十五之七

佛子,菩萨摩诃萨如何做到与所有众生的心愿相符合,进行回向呢?佛子,这位菩萨摩诃萨将自己积累的所有善行,无论是小的善行、大的善行、广泛的善行、众多的善行、无量的善行,还是各种各样的善行,都看作是修行的一部分。这些善行包括但不限于:如微尘般多的善行、无法计数的善行、无边的善行、不可思议的善行、无法测量的善行、佛的境界中的善行、法的境界中的善行、僧的境界中的善行、善知识的境界中的善行、所有众生的境界中的善行、运用方便善巧的境界中的善行、修习各种善心的境界中的善行、内在境界的善行、外在境界的善行、无边助道法的境界中的善行、勤修一切舍弃的善行、立下坚定志愿,持守清净戒律的善行、对一切舍弃都能接受,具有忍耐的善行、持续精进,心不退转的善行、通过大方便进入无量三昧的善行、以智慧善加观察的善行、了解所有众生心行差异的善行、积累无边功德的善行、勤修习菩萨业行的善行、普遍覆盖和养育所有世间的善行。

佛子,菩萨摩诃萨在这些善行的修行中安住,积极吸收和积累,理解并净化心灵;当开始行动时,他们展现出忍耐的心,关闭了通向恶道的门;善于控制自己的感官,具备威仪,远离错误的观念,行为圆满;他们足以成为所有佛法的工具,能够成为众生福德的肥沃田地;被佛所记念,增长佛的善根,住在佛的愿望中,行走佛的事业,心灵自由自在,与过去、现在、未来的所有佛平等;走向佛的道路,进入如来的力量,具备佛的色相,超越所有世间;不贪图天上的生活,不贪恋财富和快乐,不执着于各种行为;将所有善行都回向给众生,成为众生功德的宝库;住在究竟的道路上,普遍覆盖所有,从虚妄的道路中救出众生,使他们安住在所有善法中,遍及所有境界,没有断裂,没有尽头;开启所有智慧的菩提之门,建立智慧的旗帜,庄严和净化大道;普遍能够展示给所有世间,使他们除去污垢,心灵得到良好调教,生于如来之家,纯净佛的种性;功德完备,成为伟大的福田,为世界所依赖;使所有众生都安立在清净之中,持续勤修所有善行。

佛子,当菩萨摩诃萨以纯净的愿望和菩提心的力量修行所有善行时,他们会这样想:这些善行是由菩提心积累的,是菩提心所思考的,是菩提心所发起的,是菩提心所乐于追求的,是菩提心所增加的;都是为了怜悯所有众生,都是为了追求所有种类的智慧,都是为了成就如来的十力。当他们这样想时,善行就会增长,永远不会退转。

佛子,菩萨摩诃萨还会这样想:愿我以这些善行的果报,在所有未来的劫中,修行菩萨的行为,全部施舍给所有众生,全部回向给所有众生,普遍无余。愿阿僧只的世界充满珍宝,衣服,妙香,庄严的器具,无量的摩尼宝,妙华,上等的味道,财货,床座——用宝帐覆盖,用妙衣铺设,阿僧只的世界充满各种庄严的宝冠。即使一个人在所有未来的劫中,总是来索求,用这些物品来施舍,也永远不会厌倦,不会休息。对待一个人是这样,对待所有众生也都是这样。

佛子,菩萨摩诃萨在施舍时,没有虚伪的心,没有期待的心,没有追求名誉的心,没有后悔的心,没有烦恼的心,只有专一追求所有智慧的道路的心,全部舍弃的心,怜悯众生的心,教化和成熟众生的心,使他们都安住在所有智慧的智慧中。佛子,菩萨摩诃萨以所有善行这样回向,在所有未来的劫中,持续进行施舍。

佛子,菩萨摩诃萨还会这样想:为了一个众生,我想让阿僧只的世界充满宝象,七肢完整,性格非常温顺,上面立着金幢,金网覆盖,用各种妙宝装饰,用来施舍;愿阿僧只的世界充满宝马,像龙马王一样,用各种众宝装饰,用来施舍;愿阿僧只的世界充满歌舞女,都能演奏各种妙音,用来施舍;愿阿僧只的世界充满男女,用来施舍;愿阿僧只的世界充满自身,发起菩提心,用来施舍;愿阿僧只的世界充满自己的头,发起不放逸的心,用来施舍;愿阿僧只的世界充满自己的眼睛,用来施舍;愿阿僧只的世界充满自己的血肉和骨髓,心中没有依恋,用来施舍;愿阿僧只的世界充满自己的王位,用来施舍;愿阿僧只的世界充满自己的奴仆和劳工,用来施舍。菩萨摩诃萨用这些各种物品,在所有未来的劫中,安住在广大的施舍心中,施舍给一个众生;像对待一个众生一样,对待所有众生界的所有众生都是这样施舍。

佛子,菩萨摩诃萨在一个世界中,在所有未来的劫中,修行菩萨的行为,用这些物品施舍给一个众生,像这样满足所有众生;像在一个世界中一样,在所有虚空遍及法界的世界中也都是这样,大悲普遍覆盖,永远没有间断,普遍增加怜悯,根据他们的需求提供供养,不让施行遇到机会就停止,甚至在一瞬间也不生疲倦的心。佛子,菩萨摩诃萨在施舍时,生出这样的心,即:无执着的心、无束缚的心、解脱的心、大力的心、深远的心、善于控制的心、无执着的心、无寿者的心、善于调伏的心、不散乱的心、不妄想的心、具备各种宝物性质的心、不求果报的心、了解所有法的心、安住在大回向的心、善于决定所有意义的心、使所有众生安住在无上智慧的心、生出大法光明的心、进入所有智慧的智慧的心。

佛子,菩萨摩诃萨将自己所积累的善根,在每一个念头中都这样回向,具体如下:

愿所有众生的财富丰足,没有什么缺乏;愿所有众生成就无尽的大功德宝藏;愿所有众生拥有一切安全和快乐;愿所有众生增长菩萨摩诃萨的事业;愿所有众生完成无量的至高无上的法门;愿所有众生得到不退转的一切智慧之乘;愿所有众生普遍见到十方所有佛;愿所有众生永远远离世间的烦恼和污垢;愿所有众生都有清净平等的心;愿所有众生离开所有困难的地方,得到一切智慧。

佛子,当菩萨摩诃萨这样回向时,他们发出欢喜的心;为了让所有众生得到利益和安乐;为了让所有众生得到平等的心;为了让所有众生保持能够舍弃的心;为了让所有众生保持一切施舍的心;为了让所有众生保持永远欢喜施舍的心;为了让所有众生保持永远远离贫穷的施舍心;为了让所有众生保持一切财宝的施舍心;为了让所有众生保持无数财宝的施舍心;为了让所有众生保持普遍施舍、无量施舍、一切施舍的心;为了让所有众生保持在未来所有劫数中不断施舍的心;为了让所有众生保持完全舍弃而无悔无恼的施舍心;为了让所有众生保持舍弃一切生活必需品的施舍心;为了让所有众生保持随顺施舍的心;为了让所有众生保持积极施舍的心;为了让所有众生保持广大施舍的心;为了让所有众生保持舍弃无量庄严具供养的施舍心;为了让所有众生保持无执着的施舍心;为了让所有众生保持平等的施舍心;为了让所有众生保持如金刚般坚强的施舍心;为了让所有众生保持如日光般明亮的施舍心;为了让所有众生保持摄取佛智的施舍心;为了让所有众生的善根和眷属都充足;为了让所有众生的善根和智慧常现在前;为了让所有众生得到不可破坏的清净心的圆满;为了让所有众生成就最胜的清净善根;为了让所有众生从烦恼的沉睡中觉醒;为了让所有众生消除所有的疑惑;为了让所有众生得到平等智慧和清净的功德;为了让所有众生的功德圆满,无人能破坏;为了让所有众生具备清净不动的三昧;为了让所有众生住在不可破坏的一切智慧中;为了让所有众生完成菩萨无量的清净神通;为了让所有众生修习无执着的善根;为了让所有众生回忆过去、现在、未来所有佛的心,使之清净;为了让所有众生产生清净的胜善根;为了让所有众生消除所有魔所做的业障;为了让所有众生具备无障碍的清净平等功德法;为了让所有众生以广大的心常念诸佛,不懈怠;为了让所有众生常接近诸佛,勤于供养;为了让所有众生广泛开启所有善根之门,普遍圆满白净的法;为了让所有众生的无量心、广大心、最胜心都清净;为了让所有众生成就清净平等的施舍心;为了让所有众生奉持诸佛的戒律,使之清净;为了让所有众生得到大的忍耐波罗蜜;为了让所有众生住在精进波罗蜜中,永远不懈;为了让所有众生住在无量的定中,能够产生各种神通智慧;为了让所有众生知道一切法没有实体,般若波罗蜜;为了让所有众生圆满无边的清净法界;为了让所有众生完成所有神通的清净善根;为了让所有众生住在平等的行为中,积累善法都圆满;为了让所有众生善于进入所有佛的境界,都周遍;为了让所有众生的身体、语言、意念的业都普遍清净;为了让所有众生的善业果报普遍清净;为了让所有众生了解所有法普遍清净;为了让所有众生了解实义普遍清净;为了让所有众生修习胜行普遍清净;为了让所有众生成就所有菩萨的大愿普遍清净;为了让所有众生证得所有功德智慧普遍清净;为了让所有众生成就所有同体的善根,回向出生一切智慧之乘普遍圆满;为了让所有众生庄严所有佛的国土普遍圆满;为了让所有众生见到所有佛而无执着普遍圆满;为了让所有众生具备各种相好,功德庄严普遍圆满;为了让所有众生得到六十种声音,发言诚实可信,以千百种法来庄严,如来无碍的功德妙音都圆满;为了让所有众生成就十力的庄严,无障碍的平等心;为了让所有众生得到所有佛的无尽法明,所有辩才都普遍圆满;为了让所有众生成为无上无畏的人中之雄师子;为了让所有众生得到所有智慧,转动不退转的无尽法轮;为了让所有众生了解所有法,开示演说普遍圆满;为了让所有众生按时修习清净的善法普遍圆满;为了让所有众生成就导师的无上法宝等清净;为了让所有众生在一种庄严、无量庄严、大庄严、诸佛庄严中普遍圆满;为了让所有众生平等进入三世所有境界都周遍;为了让所有众生都能前往所有佛的国土,听受正法无不遍;为了让所有众生的智慧利益为世所宗,与佛平等;为了让所有众生以所有智慧了解所有法普遍圆满;为了让所有众生的行为不动,得到无障碍的果报普遍圆满;为了让所有众生的所有根都得到神通,能够了解所有众生的根;为了让所有众生得到无差别的平等智慧,在一种法中普遍清净;为了让所有众生与理无违,所有善根都具备;为了让所有众生在所有菩萨的自在神通中都明了;为了让所有众生得到所有佛的无尽功德,无论是福还是智都平等;为了让所有众生发起菩提心,了解所有法平等一种相,没有遗漏;为了让所有众生了解正法,成为世间最上的福德田;为了让所有众生成就平等清净的大悲,成为所有施舍者的大力田;为了让所有众生坚固第一,无人能破坏;为了让所有众生见到必然受益,无人能摧伏;为了让所有众生完成最胜的平等心;为了让所有众生善于了解所有法,得到大无畏;为了让所有众生放出一种光明,普照十方所有世界;为了让所有众生普遍修习所有菩萨的精进,不懈怠;为了让所有众生以一种行愿满足所有行愿;为了让所有众生以一种妙音使所有听者都得到解脱;为了让所有众生都能具备所有菩萨的清净心;为了让所有众生普遍遇到所有善知识,都承担事务;为了让所有众生修习菩萨的行为,调伏众生不休息;为了让所有众生以妙辩才具备所有声音,随机广泛演说,没有断绝;为了让所有众生能够以一心了解所有心,以所有善根平等回向;为了让所有众生常乐于积累所有善根,安置众生于净智;为了让所有众生得到所有智慧、福德智慧、清净身;为了让所有众生善于了解所有众生的善根,观察回向普遍成就;为了让所有众生得到所有智慧,成为等正觉普遍圆满;为了让所有众生得到具备神通的智慧,在一个地方出现,所有地方都出现;为了让所有众生得到普遍的庄严智慧,庄严所有集会,所有集会都庄严;为了让所有众生在一个佛的国土中普遍看到所有佛的国土;为了让所有众生在所有法中都能决断甚深的义;为了让所有众生得到诸如来的最上第一自在神通;为了让所有众生得到非一非异的所有功德自在神通;为了让所有众生具备所有平等的善根,普遍为诸佛灌顶;为了让所有众生都完成清净的智慧之身,在所有有情中最尊胜。

佛子啊,菩萨摩诃萨这样悲悯利益安乐所有众生,使他们都清净,远离吝啬和嫉妒,享受胜妙的生活,具备大威德,产生大信心,永远离开愤怒和所有混乱。他们的心清净,简单柔软,没有奉承、迷惑、愚昧,行走出离的道路,坚固不破,平等的心永远不退缩,白净的法力具备成就,无烦恼无失误,善于回向;常常修习正行调伏众生,消除所有不善的业,修习苦行所有善根;又劝众生让他们修习积累,普遍为有情众生承受所有苦难,以大智慧之眼观察所有善根,知道它们都以智慧为性质,方便回向给所有众生。为了让所有众生都能安住在所有清净功德的地方;为了让所有众生都能吸收所有善根,了解所有功德的性质和意义;为了让所有众生普遍净化所有善根;为了让所有众生在福田境界中种下所有善法,心中无悔;为了让所有众生普遍吸收所有众生,每一个都引导他们走向所有智慧;为了让所有众生普遍吸收所有拥有的善根,每一个都与平等回向相应。

又以所有善根这样回向,具体如下:

愿所有众生最终安全,愿所有众生最终清净,愿所有众生最终安乐,愿所有众生最终解脱,愿所有众生最终平等,愿所有众生最终了解,愿所有众生最终安住在所有白净的法中,愿所有众生得到无障碍的眼睛,愿所有众生善于调整他们的心,愿所有众生具备十力调伏众生。

佛子,菩萨摩诃萨在这样回向时,不执着于业力,不执着于果报,不执着于自身,不执着于物质,不执着于佛刹,不执着于方位,不执着于众生,不执着于无众生,不执着于一切法,也不执着于无一切法。佛子啊,菩萨摩诃萨在这样回向时,将这些善根普遍施予世间,愿所有众生都能实现佛的智慧,得到清净的心,智慧明了,内心平静,外在环境不动摇,增长并成就过去、现在、未来三世的佛种。

佛子,菩萨摩诃萨在修行这样的回向时,超越了一切,没有人能超越他,所有世间的言辞一起赞美他也赞美不尽;普遍修行所有菩萨的行为,能够前往所有佛的国土,普遍见到所有佛没有任何障碍;还能普遍见到所有世界中菩萨的行为,用善良的方便,为所有众生详细解释法的深奥意义,获得陀罗尼,讲述妙法,直到未来的劫数也不会中断;为了众生,每一念在不可说不可说的世界中,像影像一样,普遍展现其身,供养所有佛;每一念庄严清净不可说不可说的佛国土,使它们全部周遍,修行庄严清净佛刹的智慧,从不厌倦;每一念使不可说不可说的百千亿那由他众生,清净成就,平等满足;在所有这些国土中,勤奋修行所有波罗蜜,吸引众生,成就净业;获得无障碍的耳朵,在不可说不可说的诸佛世界中,每一个如来所转的法轮,听闻并持有,勤奋修习,不产生一念舍离的心;安住在无所得、无依止、无作、无执着的菩萨神通中,在一刹那一弹指的瞬间,分身普遍前往不可说的所有佛的世界,与所有菩萨有相同的见解。

佛子,菩萨摩诃萨在这样修行菩萨道时,尚能完成无量不可说不可说的清净功德,回忆和称赞所不能尽,更不用说成就无上菩提,所有佛刹平等清净,所有众生平等清净,所有身平等清净,所有根平等清净,所有业果平等清净,所有众会道场平等清净,所有圆满的行为平等清净,所有法的方便智慧平等清净,所有如来的诸愿回向平等清净,所有佛的神通境界平等清净。

佛子,菩萨摩诃萨在这样回向时,获得一切功德清净欢喜的法门,无量功德圆满庄严。在这样回向时,众生不违背所有佛刹,佛刹不违背所有众生;佛刹众生不违背业力,业力不违背佛刹众生;思想不违背心,心不违背思想;思想、心不违背境界,境界不违背思想、心;业力不违背果报,果报不违背业力;业力不违背业道,业道不违背业力;法性不违背相,法相不违背性;法的生不违背性,性不违背法的生;佛刹的平等不违背众生的平等,众生的平等不违背佛刹的平等;所有众生的平等不违背所有法的平等,所有法的平等不违背所有众生的平等;离开欲望的平等不违背所有众生安住的平等,所有众生安住的平等不违背离开欲望的平等;过去不违背未来,未来不违背过去;过去、未来不违背现在,现在不违背过去、未来;世界的平等不违背佛的平等,佛的平等不违背世界的平等;菩萨的行为不违背所有智慧,所有智慧不违背菩萨的行为。

佛子,菩萨摩诃萨在这样回向时,获得业力的平等,获得果报的平等,获得身的平等,获得方便的平等,获得愿力的平等,获得所有众生的平等,获得所有佛刹的平等,获得所有行为的平等,获得所有智慧的平等,获得三世所有佛的平等;获得侍奉所有佛,获得供养所有菩萨,获得种植所有善根,获得满足所有大愿,获得教化所有众生,获得了解所有业力,获得侍奉供养所有善知识,获得进入所有清净的众会道场,获得通达所有正教,获得完成所有白法。

佛子,这是菩萨摩诃萨第七等随顺所有众生的回向。菩萨摩诃萨成就这种回向,就能摧毁所有魔怨,拔除所有欲望的刺,走出快乐,住在无二性中,具有大威德,救护众生,成为功德之王;神足无碍,前往所有佛刹,进入寂灭的地方;具有所有身,完成菩萨的行为,在所有行为愿心中得到自在,详细了解所有法,能够普遍出生在所有佛刹;获得无障碍的耳朵,听到所有佛刹的所有声音;获得清净的智慧之眼,看到所有佛从不暂时放弃;在所有境界中,完成善根,心没有高低;在所有法中,获得无所得。菩萨摩诃萨将所有善根平等随顺所有众生,这样回向。

那时,金刚幢菩萨依靠佛的神力,普遍观察十方,而说出颂词:

“菩萨所作诸功德,微妙广大甚深远,(菩萨所做的各种功德,微妙广大而且深远,)

乃至一念而修行,悉能回向无边际。(哪怕是一念之间的修行,也能够回向给无边际的众生。)

菩萨所有资生具,种种丰盈无限亿,(菩萨拥有的生活用品,种类丰富数量无边,)

香象宝马以驾车,衣服珍财悉殊妙。(香象宝马用来驾车,衣物珠宝都非常美妙。)

或以头目并手足,或持身肉及骨髓,(有时布施头颅眼睛手脚,有时布施肉体和骨髓,)

悉遍十方无量刹,普施一切令充遍。(遍及十方无量的刹土,普遍地布施给一切众生。)

无量劫中所修习,一切功德尽回向,(在无量劫中所修习的,所有功德都回向给众生,)

为欲救度诸群生,其心毕竟不退转。(为了救度众生,他的心始终不退转。)

菩萨为度众生故,常修最胜回向业,(菩萨为了度化众生的缘故,常常修习最殊胜的回向业,)

普令三界得安乐,悉使当成无上果。(使三界的众生都能得到安乐,使他们都成就无上的果位。)

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