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第117章 供养记载（第1页）

崔柯、吕三离开咖啡馆时，太阳已西斜。空气中有淡淡的咸腥味，是远处海滩传来的味道。

吴婕苣告诉了他们，她所能了解的一切。可吴婕苣还不满岁，一个孩子能知道多少信息呢。

更不用说她大哥吴有芳自缢时，她才岁；她的二姐吴有兰割腕时，她也就岁。她的记忆并不可靠，她提供的信息量太少了。

吴婕苣不会知道在她来到吴家前，吴家究竟生了什么。她居住在那座房子里，却被陈季娉隔绝在真相之外。

崔柯不确定陈季娉在其中扮演了什么角色，她真如吴婕苣口中所说是一个完美的“好人”吗？

但她确定了，自己不能看着那个邪物再害人了。按照吴婕苣的说法，它已经在吴家害死了个人。说不定它存在的历史，远远过了在吴家的年。

“崔柯，吴恩益与陈季笙真把自己的亲生女儿吴弗苼献祭……”黄斌斌坐在崔柯的肩头，剩下的话他实在无法继续往下说。

他不敢相信，会有这样狠心贪婪的父母，为了金钱财富把自己的亲生女儿当作祭品。

“我们都知道‘五通神’原本是山魈。”崔柯说。

黄斌斌接着说，“山魈，传说中山里的鬼怪。”

崔柯沉声说：“山魈还有一种说法，是一种猴，它的脸是蓝色、鼻子红色，嘴上有白须，全身毛黑褐色，腹部白色，尾巴极短。”

“它真是猴子？！”黄斌斌恍然大悟地说，“所以那座房子附近，有那么多的猴子。”

崔柯点头，吴婕苣说她看见的一部分神像应该是猴子的爪子。

“根据现存的文献，五通神最早现身在唐朝。我那时，也曾听见过它的一些事迹。”吕三说。

崔柯与黄斌斌恍然间想起，吕三可是个近千年的生身活鬼，唐朝距离他生前的年代，也不算远吧。至少比他们俩要近多了。

“我了解的‘五通神’会帮助供养人乍富，但它本性邪气，时常任性妄为，一旦供养人稍有不合它心意，它就会收回给予的金银财富。”

崔柯回想着自己曾经在阿奶资料笔记中，看到过的山魈内容。

“‘五通神’过于邪性暴戾，在历史上多次被官方禁止祭祀。但它带来的财富太过诱人，民间还是狂热地进行祭祀，历代不绝。当然，获取了财富的人家，几乎没有好下场。

而这个‘神明’祭祀的方式，是淫祭。它喜欢侵害女性人类，它的部位根本不适合人类，所以跟它‘接触’后的女性，大多都会死亡。

如果供养人无法继续祭祀，它就会狂性大，杀害供养人。”崔柯越说，内心对吴恩益的憎恶越多。

吕三听了崔柯的话，补充说道：“‘五通’是佛教用语，是历代众多的供养人挪用来掩盖这个山魈‘魍魉妖孽’的本性。它算不上什么神。”

他看了看即将下落的太阳，说：“我曾经看过一家人几代人供养山魈，他们靠迎娶新妇，来进行淫祭。每一代的新妇，最后都暴病而亡。

那家人的财富维持了近百年。直到他们家族里的男男女女，都续意外死亡，这个祭祀才被终结了。后来，我听说，是最后一个新妇以自身血肉、精魂抵押给一个见鬼师。

那个见鬼师纠集了大量鬼魂妖怪，一番苦战才把那个快要成神的山魈杀了。”吕三的话，意有所指。

他担心崔柯再次莽莽撞撞，凭着初生牛犊的心态乱来。

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