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长安的冬日很冷,屋子里生的暖炉尚还好些,一出屋门便有一股彻骨的冷气扑面而来。
宝袭穿着加厚的丝棉茧袍不算,外面还披了一件猞猁皮的兜帽披风,厚厚的鹿皮小靴十分暖和。行到院内时,正巧碰到对面东厢房里亦着了冬氅的温大郎出来,低头微福:“阿兄早安。”
温大郎上下打量了一下宝袭,话语柔和:“今日法会时长,早食多进些才好。”
七八日来,宝袭已经接受了一些这位长兄的转变,可这般语气却还是令人摸不着头脑。直到早食过后,举家上车时才晓得,原来今天温家长兄居然也在出行之列?看宝袭的眼睛居然瞪了那般圆,温大郎心情甚好:“二娘为何这般意外?”
宝袭低头,她当然不能说意外是因为这位长兄十分精专学业,从不请假。事实上去年这会子温大郎到底在家与否并不清楚。难不成成道节在大唐还是个法定节假日?
宝袭在想什么,别人自是不晓得。可别人想什么,宝袭大概也不晓得。在她低头无语之际,自是不曾看到长兄瞟向姑母的那一眼。
今年长安的雪势颇厚,虽下一场便有坊正邀集邻里清扫,可路面上却仍有些许积雪薄冰。
马车驶得并不快,但以温家每日入暮时分都会听到的钟鸣声,想必左右的那间寺庙应该也不会太远。可在车里都坐了许久,却依然不见停车的架势。宝袭心中纳闷,扭脸往车帘外看,却象是怎么上了大道?
“今日我们不去修慈寺。”温娘子的话依然不凉不热,宝袭噢了一声,低头继续装乖。温大郎却是热情解释:“修慈寺虽好却是间尼寺,外男多有不便。况若论法会,长安自是当数弘福寺。今日僧辩大师会亲自主持法会,十分难得。”
僧辩?这个名字宝袭倒有印象。好象是唐僧的师傅!唐初有名的大僧。
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弘福寺位处修德坊,在长安城极北之地,紧邻皇城。听说从通明门出,不足一点便可看见寺门。温家车马自昭国坊起,虽天色未亮便已出门,却依然直驶得大半时辰方才抵达。
今日佛会盛节,长安城内十几家寺庙尽皆香炎鼎盛,作为执刀牛耳的弘福寺更是车马如云。车队几乎停满了弘福寺左右的大街小巷。温家自然也不能例外。下车前,温大郎看了一眼置于宝袭右手处的幂篱。大郎先下,而后扶下姑母,最后一个才轮到宝袭。当宝袭从车厢中出来时,身子几乎发起抖来。这是自己,穿越近两年,头一次看到温家以外的真正大唐。
幂篱的纱很薄,虽外人看向时瞧不真切里面女子的精致模样,但瞧个大概是没问题的。同理,自里而外看去,亦算清晰。
巷内左右皆是土石夯就的院墙,青黑色的瓦檐有高有低,彰显身家区别。出得巷口便见近三十米宽的坊内中道,左右通水渠内填的皆是近日积扫的陈雪,路面上却十分的干净。马车挨在路边停靠,中里便是诸多自四面八坊而来的信徒民客。大多是唐人,却也不乏许多异域人士。宝袭听荆娘讲过:长安城里人流混杂,什么粟特人、突厥人、波斯人、大食人,蓝眼睛灰眼睛,红头发黄头发的应有尽有。只因这些人大多住在长安县西市那口,昭国坊并不多见。以前蔡州也不多有这等人,荆娘是故也说不出个所以然来。是以今日街面上人流穿梭,宝袭只知胡汉皆有,可具体胡是何胡,却一无所知。
温大郎扶着姑母走在前侧,荆娘陪着二娘走在其后,闻墨如意次后相随。路上似如此行人的并不少见,有些行人队伍甚至华贵得出以想象,前簇后拥上百人之多。衣衫靓丽、珠环翠扰,惹出一路风情流光。
弘福寺大门敞开,执客僧渐次相迎。
紫黑色的僧衣映入宝袭眼帘后,不禁嘴角起弯。原来这便是缁衣!满大街的电视剧里和尚着的不是灰衣便是黄衫,仿佛已是定律,更是事实。可宝袭却在一个论坛上看到过一起帖子,道的便是僧衣的服色。似是《舍利弗问经》说,萨婆多部着皂色衣,摩诃僧袛僧着黄色衣,弥沙赛部着青色衣,昙无德部着赤衣,迦叶维部着木兰衣。这是通过三衣的颜色不同,来表示自己的宗派。当然那是印度本宗,传至中国后因教派不同,服色更是多杂。直到明朝后才渐渐稳下来,却也分为褐、黄、黑、灰四色。在北方听说还有黄绿色,称之为湘色。当然,在唐朝时,和尚服的僧服大多的都为这种紫黑色,是故称之缁衣。到后来缁衣便成了僧衣的代名词了。红楼梦里惜春妹妹的判词不就有一句是:“勘破三春景不长,缁衣顿改昔年妆。”
寺内香客渐多,却大多汇积大殿台前左右。明阶左右僧人按位而立,中央案几供台上摆着纷纷色色的祭品。宝袭隔着远,看不真切,只瞧着香花纸宝、琳琅满目,又映着香烟袅袅,更加模糊。耳边传来香客左右低语,什么今日乃是斋天祈福法会,呆会子僧辩法师领着诸大僧执事演绎如何甘露净坛、燃香秉烛、香花请圣种种,最后还要诵经施食。听说僧辩大师今日会亲自宣读《疏文》,与会聆听者皆有福报。
很迷信!宝袭倒是不信这些,却并不防碍她对于大唐朝这等罕事的好奇兴奋。
巳时正刻,法会正式开始。原本刚才还熙熙攘攘的广院竟然随着庆钟之声,瞬时安静下来,肃穆端严之色让看惯了旅游风景区情形的宝袭甚是别扭,却只能从之。
伏以佛光普照,如秋月以当空。法化流行,若时雨之润物。所求皆遂,无愿不从。仰叩洪慈,俯垂洞鉴。爰有一四天下,南赡部洲…………又祈雨顺风调,民康物阜。干戈永息,中外协和。四恩总报,三有齐资。法界众生,同园种智。恭干三宝垂慈,证明摄受。谨疏。时维天运大唐贞观十八年腊月初八日具呈。
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