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由此我们可以看出,客家人真正作为一个群体走上历史舞台,应该是以其第四次迁徙,或者说南宋被蒙古所灭的那个历史时期。
而秦晓鸾所穿越来的这个年代,不仅要早于第四次,更是早于第三次大规模迁徙。也就是说,这个时候客家尚未形成自己的文化体系,这中间自然也就包括建筑了。
任何结果的诞生都会有它的的历史原因,历史的原因,又受限于它的地形、人员。
围楼的外形是一个对外封闭的,内部的空间却很大,而且基本的生活设施都没什么问题。
问题是:进出的门就那一个,而且也不是很大,最主要的就是窗户。
围楼里面的窗户很小,不足一个小孩子爬进来,但是一间房子却有两个以上的窗户,这就是标准的防御性住房。
围楼最具代表的,就是后世的福建一地,这又是为什么呢?围楼最具代表的,就是后世的福建一地。在秦晓鸾穿越而来的这个年代,那边简直就是一个不毛之地。
不仅地形荒芜,而且人员也颇为彪悍。因为要征服大山和海洋是需要巨大的力量的,所以到达那边的客家人对于超自然力量的崇拜远胜其他地方。
最主要的一点就是,那里那边一直是刘培犯人所在,发配犯人一般就是发配到那个地方。
所以为了生存,这些被发配的人,也会做出一些超越道德的事情。明朝的时候这里简直就是山贼土匪的天下,骚扰附近村庄,杀人简直就是他们的生活必需品。
还有就是大山里面,有那种大型野兽,也会经常的伤人。
如果在中原地区村庄,大家会合伙抵御山贼和野兽,但是在人际凋零的古时候,这就显得很奢侈。
还有一点就是,福建地区是一个靠近大海的地方,还有来自海上的威胁。
明朝的时候,沿海地区简直就是海盗最猖獗的地区。
后来虽然有戚继光和他的戚家军,但是之前的几百年的骚扰就没有停过。
海盗大多都不是我国人,这些倭寇大量的屠杀当地人,掠夺财物。
客家人为了生存下来,聚集在一起生活成为了一种最好的选择。
房屋的修建也就趋向于聚集一起安全有保障,所以围楼成为不二之选。
有一句话特别适合围楼:不是人们选择了围楼,而是历史选择了围楼。
因为历史的发展都是经过无数的流血留下的最好的选择,但在现在这个年代的人们就对这些不太清楚了。
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