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易经》中有“损”卦,是谦抑节约的意思,《易经》认为是“有孚,元吉,无咎,可贞,
利有攸往”,越是谦退,越有好处,大吉大利,那是中国人传统的处世哲学。《后汉书·
蔡邕传》:“人自损抑,以塞咎戒”,《后汉书·光武纪》:“情存损挹,推而不居”,
将功劳和荣誉让给别人而不骄傲自大,结果最有益处,所以黄损字益之。吕用之这坏蛋在
高骈手下做了官后,自己取了个字,叫做“无可”。《广陵妖乱志》说:“因字之曰‘无
可’,言无可无不可也。”简直是无所不为,无恶不作。吕用之后来为杨行密腰斩,怨家
将他尸身斩成肉酱。
高骈本来文武双全,有诗集一卷传世。《唐书·高骈传》载:“有二雕并飞,骈曰:
‘我且贵,当中之。’一发贯二雕焉。众大惊,称‘落雕侍御’。”此人不但是射雕英雄
,而且是射双雕英雄。高骈用兵多奇计,所向克捷,曾征服安南。他统治越南时,曾疏浚
自越南到广州的江河,便利航运,可见办事也极有才能。但晚年大富大贵之后怕死之极,
只想长生不老,乃求神仙之术,终于祸国殃民,为部下叛军所杀。
二十一 寺行者
这故事不知出于何书,翻查了数十部唐宋五代的笔记杂录,无法找到来源。
二十二 李胜
李胜的故事也不知出于何典。图赞说:“杀亦不武,矧知使惧。”当是警告坏人,使
他知道畏惧,不敢再为非作夕,也就是了。这部《卅三剑客图》中的主角,都是唐宋人物
。唐宋五代并无叫作李胜的名人。东汉时有一个李胜,是个不怎么重要的文人。三国时魏
国也有个李胜,凡是读过《三国演义》的,都会知道此人。《三国演义》第一百零六回写
“司马懿诈病赚曹爽”,司马懿假装病重,曹爽以为司马懿病得快死了,对他就不加防备
。这个故事历史上真有其事,《资治通鉴》中的描写,和《三国演义》很是接近:
“冬,河南尹李胜出为荆州刺史,过辞太傅懿。懿令两婢侍。持衣,衣落;指口言渴
,婢进粥,懿不持杯而饮,粥皆流出沾胸。胜曰:‘众情谓明公旧风发动,何意尊体乃尔
!’懿使声气才属,说:‘年老枕疾,死在旦夕。君当屈并州,并州近胡,好为之备。恐
不复相见,以子师、昭兄弟为托。’胜曰:‘当还忝本州,非并州。’懿乃错乱其辞曰:
‘君方到并州?’胜夏曰:‘当忝荆州。’懿曰:‘年老意荒,不解君言。今还为本州,
盛德壮烈,好建功勋!’胜退,告爽曰:‘司马公尸居余气,形神已离,不足虑矣。’他
日,又向爽等垂泣曰:‘太傅病不可复济,令人怆然。’故爽等不复设备。”(
通鉴,魏记。邵陵厉公正冶九年。)李胜去做荆州刺史(他是南阳人,南阳属荆州,所以
称为本州),《三国演义》的作者不知为了甚么缘故,将他改为青州刺史。历史上说李胜
有文才,但性格浮华。曹爽失败后,李胜也为司马懿所杀。曹爽手下谋士如何晏之徒,都是
虚
浮漂亮的清谈家,自然不是老奸巨猾的司马懿的对手。魏国这个李胜自然和图中的剑客毫
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