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第29章（第3页）

删的时期很短暂，这包括刚删完的时候。因此删天香楼也就是这年春

天的事，脂砚已故，否则有他支持，也许不会删。

"秦可卿淫丧天香楼，作者用史笔也。""史笔"是严格的说来

并非事实，而是史家诛心之论。想来此回内容与回目相差很远，没有

正面写"淫丧"──幽会被撞破，因而自缢──只是闪闪烁烁的暗示，

并没有淫秽的笔墨。但是就连这样，此下紧接托梦交代贾家后事，仍

旧是极大胆的安排，也是神来之笔，一下子加深了凤秦二人的个性。

Ｘ本改掉了元妃之死，但是第五回太虚幻境里的曲子来自书名"红楼

梦"期的五鬼回，因此元春的曲词还是预言她死在母家全盛时期，托

梦父母。

一七六二年春，曹棠村尚在。同年冬，雪芹去世。雪芹在楔子里

嘲笑他弟弟主张用"风月宝鉴"书名，甲戌本眉批提起棠村替雪芹旧

著“风月宝鉴"写序，"今棠村已逝，余涎新怀旧，故仍因之。"看

来兄弟俩也是先后亡故。──也极可能是堂兄弟──靖本畸笏一七六

七年批："……不数年，芹溪、脂砚、杏斋诸子皆相继别去，今丁亥

夏只剩朽物一枚……"大概可以确定杏斋就是棠村。甲戌本第一回讲

"棠村已逝"的批者，唯一的可能也就是仅存的"老朽"，正在整理

雪芹遗稿的畸笏。

这条批语说纪念已死的棠村，"故仍因之"，是指批者所作"凡

例"里面对于"风月宝鉴"书名的重视。因此"凡例"是畸笏写的，

雪芹笔下给他化名吴玉峰。他极力主张用"红楼梦"书名，因为是长

辈，雪芹不便拒绝，只能消极抵抗，在楔子里把这题目列在棠村推荐

的"风月宝鉴"前面，最后仍旧归结到"金陵十二钗"；到了一七五

四年又听从脂砚恢复"石头记"旧名。也可见畸笏倚老卖老不自删天

香楼始，约在十年前，他老先生也就是一贯作风。

畸笏在丁亥春与甲午八月都批过第一回（甲戌本第九页下，第十

一页下），大约是在一七六七春重读"东鲁孔梅溪则题曰风月宝鉴"

句，看到作者讥笑棠村说教的书名，大概感到一丝不安，因为他当年

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