接过刘队长电话回去的路上,算破天百感交集。
尸九的话反反复复的萦绕在自己的耳畔:是我入魔了,还是这个世界本来就是妖魔的世界?
果子妈不惜牺牲自己的亲外孙,只为换自己晚年生活有个保障着落。
白泉牺牲他人,却仅仅是要自己老爹多活些时日。
尸九愿意将尸毒的解药拿出来,表明其确实没有害人之心。果子妈将闺女关起来不说,孩子是无辜的。
到底什么是善,什么是恶?自己坚持的到底对不对?又或者说真的是论迹不论心,只需要看事情的结果是恶还是善吗?难道刘队长刚开始说的都是对的,真的只是自己过于小题大做了?
越想越想不明白,算破天将摩托停在路边,蹲坐在树下,吧嗒吧嗒地抽起了烟,自己现在的样子可不想让别人看见。
路旁的野地中早已枯黄的草在微风中徐徐摆动,一片半新绿的叶子随风飘荡到算破天手中,与当下的时节形成了鲜明的对比。
“秋天收纳的季节,万物凋零,竟然也会有这么新绿的叶子,是不是自然之道也有例外。黄色叶子当中偶尔也会有一两片绿色的。”算破天自言自语道。
回过神来,望着手中的绿色叶子,算破天又苦笑道:“呵呵,难道我真的错了吗?”
这才是一个真实的有血有肉的人,不管他多厉害,都有自己的迷惘,有自己的困惑。在斩妖除魔,替天行道的这条路上,算破天破天荒的第一次产生了质疑。
“师父,你要活着的话,你会怎么办?这个事到底是管还是不管?你告诉我一声。”
“那还用说!当然要管!还要一管到底!”
“谁!”算破天一个激灵,自己师父都去世多少年了,自己心中犯嘀咕,随便嘟囔两句,怎么还真的回应了!
“谁?本座的声音都听不出来了?”
算破天定了定心神,四周并无别人,仔细听来,这才反应过来。
“你是那血玉中的魁星?”这大白天的,算破天实在没想到魁星居然可以说话。
跟算破天说话的不是别人,正是从大哲手里接下的那阴脉脉眼——血玉中的魁星。
“你在哪?你怎么敢白天出来说话的!”算破天惊呼道,作势手掐法诀,准备开启天眼。
“不要白费功夫,我没有献身。”
按理说日属阳夜属阴,而那魁星仅剩一缕元神被缚于血玉之中,又怎么能大白天就献身出来说话。
“你且不知:神仙以玉为食,玉为凡人与神仙沟通的媒介吗?”魁星声音沉闷地说道。
自古以来就有神仙以玉为食之说。战国时代的屈原就有“登昆仑兮食玉英,与天地兮同寿,与日月兮齐光。”这样的诗篇。
梦想长生不死的汉武帝也曾有过“以餐玉屑”的情况。道教《抱朴子内篇·仙药》中就详细地说明了玉的吃法:如磨碎沾酒吃,或是做成小药丸吞服。书里明确记载:服之一年以上,入水不沾,入火不灼,刀之不伤,百毒不犯也。
而古时人就多用玉制成玉璧,玉圭来祭祀天地诸神,以祈求神灵保佑风调雨顺,五谷丰登。
《尚书·金腾》记载,周公筑建祭坛与天沟通交流,当时武王生了大病,祈求上帝与先祖为武王延寿,并许诺说“尔之许我,我其以璧与圭,归俟尔命。”其玉即为沟通媒介。
听魁星这么说,似乎真把自己当神仙了。算破天不禁大笑道:“你不知道就不要乱说,真把自己当大罗神仙了。”
见魁星迟迟没有回应,算破天忙解释道:“你之所以能跟我说话,是因为玉以养神,而这个神是心神。你可以通过玉石跟我的心神直接对话,不懂装懂,古人诚不欺我看来也不是完全都是对的。”
算破天的话并非胡说,现代人多知道人养玉三年,玉养人一生。而关键时刻玉还能挡灾,这也是因为玉养人心神,心安了人就不慌,就不容易发生意外。
不过魁星刚刚的那句“以玉为食”却是让算破天若有所思。
眼见被算破天顶撞,魁星的脸面都掉了一地。
“你什么都知道,又怎么会被刚刚那老东西摄住心魄,刚刚你口中所说,心中所想我都知道,你也不用抵赖!”
见算破天不为所动,甚至眼皮都没眨一下,魁星激动地说道:“刚刚不是本座,你已经被摄了心脉,变成傀儡了你知道不知道!”
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