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第一百二十六章 血引僵尸（第2页）

一切准备就绪后沈云川让村民各自躲藏在两侧的稻田中，不要出任何声响，而他则是在点燃木柴后行至我身边藏了起来。

“沈大哥，这野兽的鲜血当真能够引来僵尸吗，万一要是血腥味无法散播这么远怎么办？”我看着沈云川担心道。

沈云川此刻脸上显露出平静神情，似乎一切成竹在胸。

“箕星好风，毕星好雨，月之从星，则以风雨。”

“这句话的意思是说月亮在箕星位置预示第二天要刮风，在毕星位置预示会下雨，如果月亮旁边有星星便说明有风也有雨。”

“昨晚我夜观天象现月亮在箕星东边，这就说明今晚会刮东风，煮开的鲜血乘着东风飘散山中，僵尸必然能够闻到血腥味。”

“再说僵尸视觉较差，但嗅觉灵敏，莫说百米，即便是相隔数里也能闻到人身上的阳腥味，更别说煮开的血液味道。”沈云川沉声说道。

听得此言我朝着四周看去，此刻周围并无风起之势，铁锅中缕缕升起的的白色烟雾也垂直消散，并未被吹向东边。

眼见铁锅中咕嘟咕嘟声不断响起，我心中有些着急，看向沈云川道：“沈大哥，这星象之说当真如此准确，不会有什么差池吧？”

沈云川从腰间抽出折扇，轻摇两下道：“夜观天象之术距今已有数千年历史，诸葛亮曾观天象借东风，我今日便要借东风请僵尸入瓮！”

据沈云川所言夜观天象最早源于道教，道教中的天人合一和身国同治的思维模式便是最初天文星象学的雏形。

三国时期吴国太史令陈卓集前人研究大成，并结合自身理解，编成了一个具有二百八十三官和一千四百六十四个恒星的星表，并绘制成星图，影响巨大。

隋唐时期，王希明将陈卓所定星座和周天各星的步位相结合，编成一篇七言长歌，名之为《步天歌》。

其中采用三垣、二十八宿的星空划分法，将全天的星空分为三十一大区。

只要依照这三十一大区的位置改变便可判定出未来几日的天象。

沈云川说完后突然将目光看向夜空，此刻皎月当空繁星点点，数秒后沈云川挥起手中折扇，猛然扇动间沉声道：“风起！”

话音未落一阵猛烈的东风直接朝着后山方向吹去，只见铁锅之上弥漫的白雾顺势被吹向后山。

“现在这血雾已乘东风之势飘向后山，接下来咱们只需耐心等待即可，我想一个时辰内僵尸必然会现身。”沈云川斩钉截铁道。

接下来的时间我们便藏匿在稻田中耐心等待，大概过去一个半小时后僵尸还未现身，而铁锅中的血液已经熬干大半。

若是再等下去恐怕血液便会熬干，待到那时飘散的可就不是血腥味而是糊味。

“沈大哥，这僵尸不会潜入深山了吧？”我看着沈云川担心道。

“不可能，阿坝村虽说只有上百名村民，但在僵尸眼中却是一块肥肉，因此他决计不可能进入深山，就算是要进肯定也是先将这阿坝村的村民屠杀殆尽才行……”

话还未说完沈云川戛然而止，只见他收起折扇往后山方向一指，低声道：“大鱼咬钩了！”

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