第56章
邱生。
求生。
《邱生自传》是震撼人心的。
自传电影,一般从一个人的出生讲到最后,而《邱生自传》却是从人生的切面讲起,因为邱生被宣布死期将至的那一刻,他的人生才终于开始。
他活了。
他只活了一年。
但是他活的太精彩。
无数人心中都想到了这一点。
放映结束,全球网热度顿时爆发,两个最大的话题共登榜顶。《诬告》、《邱生自传》,转眼间全网都是它们的话题。
一方面,人们激烈讨论剧本背后的真实。
一方面,人们也在分析着电影的水准。
《邱生自传》的拍摄水平自不用说,摄影师宗秋不仅稳定发挥了原来的水准,与黄月清的联手更是表现出了真正的电影摄影艺术,镜头的故事性与艺术性都达到了一种巅峰。
同时,服化道、灯光等也到了当下的最高水平,每个人物的服化道都是那个时代的原汁原味,灯光方面灯光师陈四丝毫没有懈怠,每个镜头都追求着“自然”的灯光之美,这些基础层次的东西真的不用多说了,经常看舟导电影的人都能知道,舟导从来都是稳扎稳打,越是基础的东西越是重视。
音乐上,电影从头到尾都很少用到配乐,而极度真实地还原了“原声”场景。这与上一部堪称舞台剧的《星舞》完全不像同一个风格的电影,却异常的合适,因为这个故事就是如此,压抑的、沉闷的……当演员的情绪都已经满溢出屏幕的时候,他们自然就放弃了其他形式的情绪表达,因为好像已经不需要了。
不少电视剧滥用bgm来掩饰自身讲故事的能力的差劲,而对于他们来说,自然没有这种考虑。
文翠玉为邱生写了一首钢琴曲,讲述他这一生的起起伏伏。该曲后来成为莱丽美金曲奖。
有人说:“毫无疑问,剧组为影片搭建了一个真实世界。故事内容涉及个人与时代、生存与死亡、虚无与意义、麻木与觉醒等等,涉及面太广,不同人可以从中看到太多东西。只要是用心去看的人,必然有所领会。”
是要生存,还是要生命。
全网范围内,影评家们一齐出动了。
他们说,故事以邱生为主角,展现了时代背景下各个小人物的命运,种种的善恶是非掺杂其中,既有无奈、可悲可叹之处,又有可恨、令人愤怒不已之处。
其情节一方面是对经典电影的致敬,一方面又有一个时代的独特厚度。
邱生是个小员工,本来世界对他而言不过是逼仄的办公桌周围,在生命的最后他却走出了办公室。
在那段时间里,影片以小见证,通过邱生的见闻展现了种种的时代光景,农田、牧场、海地、工厂,十几二十个场景的切换,同时展现了成千上万的人的面孔。
该片段仿佛浓缩进了一个时代纪录片的内容,其中没有评判,没有观点,只有邱生不断加快的步伐,以及很多人很多角度的声音。
舟导拍这部片子,起码动员了几万人。
在影评家眼里,这部片子几乎没有刺激人眼的画面或技巧,有的只有沉重的气氛,还有时代裹挟下的人们。片中还涉及了较多文戏,习惯于快短画面刺激的观众必然会感到陌生,理解起来甚至会可能感觉吃力。等等这些都是明显不利于高票房的“缺点”。
但这个故事必然如此,它的性质决定了它的呈现形式。
也许有人说,大可以加点喜剧元素,缓解一下故事的沉重气氛,或者加点惊险的武打戏等等。
但是,都不适合。
有一些故事、有一些人,就是应该严肃对待,你不能随便拿他们开玩笑,更不能消费他们。
不过,也有人说:“不,怎么是沉重呢,我分明看到了生命的激情,这是一部激愤人心的影片!”
还有人说:“这是一部关于如何实现生命意义的片子!当死亡逼近,所有事情都没有意义了之后,我们该如何找回生命的意义!”
人们讨论的内容太多了,部分人提到了麻木不仁与同情心。
若你身在众多麻木者之中,自己也是麻木者,突然一天你醒了,你该怎么办?
他们说,邱生后来是觉醒了,他看见那具摇晃的尸体,前所未有地感到了共情,随即觉悟众生皆苦,于是后来才那么易哭,跟农民、工人们聊着就哭了,分明也没说什么话,可邱生就是忍不住泪流满面,后来跟副局长辩论时,他也是哭得满脸是泪,导致副局长都愣了。
这种人心的变化是可贵的。
死灰尚可复燃,难道不是吗。
有人说,想当年我们的祖先,不也是看见人们好苦,于是到处游学,传播圣贤学说,只为让天下的百姓过上好日子。
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