书香小说网

第140章 女子亦可为帝（第3页）

对外，汉明帝刘庄还命窦固出击北匈奴，消除其威胁。同时汉明帝令班超出使西域各国，而班超三十六人纵横西域，设立西域都护府。

值得一提的是，神龙也对西域极为感兴趣，当即就抛弃汉明帝兴高采烈的跟着班超走了，而且还是大半年想起来才勉强回来洛阳一趟，其余时间皆是在西域玩得不亦乐乎。

汉明帝刘庄：“……”

——那是朕的护体神龙，不是班超他们的啊！

神龙表示不听不听，反正就是对皇帝没多少兴趣。

后面班超又将西南的哀牢国收归版图，白狼等百余国称臣，并从天竺将佛教引进神州大地。

对于这个佛教，神龙倒也接受良好，还欣然打算等有空的时候就回去看看——本来天庭神仙都是旧仙家，这好不容易来了一个新颖的佛教，倒是也可以热闹一段时间。

不过刚开始神龙发现西天佛教居然趁着自己外出西域之空隙，居然越过边界过来给汉明

帝刘庄托梦，就是为了让佛教宣扬进神州大地时，还是十分生气的。

神龙原本是想要去西天那边找那两个胆敢越界的菩萨打一架，只不过被顺便路过的金龙给劝住了。

“还是先看看西天佛教那边打算做点什么，若是心怀不轨，那我们这边自然也不是好惹的。”

神龙被劝住之后就没有再提去打架的事情，但其实对于汉明帝刘庄在永平七年某一日晚上梦到的那两个身材魁梧，脑后还有金光，浑身金黄色在天上行走，最后还胆敢在转了一圈之后落在皇宫里的菩萨或者佛陀很是耿耿于怀。

只是随着时日的过去，再加上西天佛教那边也没有做什么，倒是让天庭和西天之间建立起一种玄之又玄的友谊来。

“阴曹地府那里入驻了一位地藏王菩萨，听阎王提起时，倒是觉得很不错，至少地府事务落在阎王手里也少了一些。”

对于金龙的这个消息，神龙感觉就还行吧，“有后土娘娘在最上面，地府终归是不会出什么大事。不过这西天佛教如此热情，是打算并入我们神州大地，成为神州大地的一个附属国吗？”

金龙认为事情不会如此简单，但也比较关注一件事，那就是汉明帝对于佛教确实很是推崇，甚至还大张旗鼓将佛像留在皇宫之中供奉，并在洛阳修建了从天竺远道而来的两位僧人的住处。

在有汉明帝刘庄的大力支持，那两个僧人很快就在洛阳开坛讲经，佛教也随之迅速在洛阳贵族之中传播开来，甚至还很快在平民阶级延伸。

要论佛教能在神州大地上发展如此之快，东汉的汉明帝刘庄绝对就是历史上最有贡献的一位皇帝。

两位神龙也有去听了一些讲经，对此神龙倒是明白皇帝为何会这般推崇佛教。

“无非又是一个愚民政策，想要让受苦受难的百姓认命罢了！只不过汉朝的建立就是在‘王侯将相，宁有种乎’的基础上，这一套可不会有多管用。”

“我和你的看法倒是不一样，其实凡人都知道神佛虚无缥缈，断然是不可寄托全部希望。与其说他们是在拜神佛，不如说他们是在拜自己内心的欲望。”

“功名利禄财色贪，凡人皆是难逃这些诱惑，倒也不必过于苛责。”

神龙对于金龙所言

，没有表达自己是否认可，但基于此时佛教传入神州大地并未发生什么不好的影响，便只得采取放任态度。

至少汉明帝刘庄不知道是不是受到佛教的影响，做皇帝期间一直宽仁节俭，还十分重视和外国的外交，因此东汉在他的手上进一步兴盛。

甚至汉明帝还因为弘扬了佛教，也是非常受百姓爱戴。

单看这一点，就足以让神龙对这佛教容忍度直线上升。

其实在前面有神仙斥责神州大地之上的凡人对佛教过于信奉，甚至是远远超过对本家道教的信奉时，佛教的香火就远远比不过道教。

当然不可否认的是，对比起什么显灵迹象都没有的佛祖，还是每隔三日就能见到的神仙更让他们觉得可靠。

于是烧香拜佛就基本变成了烧香拜神，总之就是没兴趣养闲神和闲佛，谁有用就拜谁，主打就是一个实用至上，信仰自由。

汉明帝刘庄在位期间，招抚流民，救济贫农，兴修水利，使得吏治清明，境内安定，民安其业，户口滋殖，与其子汉章帝时期并称“明章之治”。

永平十八年八月壬子日，驾崩于洛阳东宫前殿，时年四十八岁，在位十八年。庙号显宗，谥号孝明皇帝，葬于显节陵。

眼瞅着神龙因为对光武帝刘秀和汉明帝刘庄都比较满意，于是干脆就没有回去天庭的意思，直接就继续留下来给汉明帝刘庄之子护体——也就是新帝汉章帝刘炟。

当然现在看天幕，大家都能明白神龙很有可能是放心不下那被困在西域的大汉三百将士。

婚后动情  龙生九子，他最胆小  我靠沙雕在综艺疯狂圈粉  神壕快穿：闪开，小祖宗驾到  我不做渣攻  奈何她婀娜可欺  九零之读心神探  病美人是偏执竹马心尖宠  眼前  笔给你，你来写[沙雕]  浅尝难止  穿成古代大龄剩男  小灵芝/给太师当药材后我死遁了  鹤唳玉京（仵作娇娘）  论守护蛋与横滨的适配程度  震惊！我雷尊刚重生被邀惊悚游戏  感官仇恨  江山为聘  听见光的声响  青梅观察日记