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第61章 常识判断（第2页）

真的就是这辈子都不会忘记《过秦论》了。

第二个《归去来兮辞》，讲实话，我虽然没选B，但纯属误打误撞，因为我一看又归去，又来兮的，就以为这篇是屈原的，自然就应该排在贾谊的前面才对。

但实际上，这篇是东晋陶渊明的。

哎……五柳先生陶渊明啊，又是一位不要因为诗文而对他产生滤镜的名人。】

东晋。

陶渊明扛着锄头，敲着后腰，有些困惑。

他，如何了？

天幕似乎对他并不待见，天幕第一次出现时，第二题中便有他的诗，可天幕并未进行任何的解读。

初时，陶渊明并没觉得有问题，直到又一次出现有古诗的题目后，天幕竟然开始对古诗及诗人生平进行阐述时，他才察觉到异样。

只不过很可惜，之后的题目中再没有与他相关的，故而陶渊明难以求证。

直到此刻。

一种“果然如此”的尘埃落定感浮上他的心头。

“可……为何如此？”

陶渊明想不明白。

同样想不明白的还有在天幕第一次出现时，就为陶渊明成为首个在天幕上出现的诗人，而感到激动和兴奋的颜延之。

“贤兄不为五斗米折腰，定然不会挟势弄权，且贤兄亦不曾流连风|尘之地……”颜延之左思右想，无论如何都想不明白，天幕为何要说出这样的话来。

【第三个《隆中对》，作者是西晋的陈寿，但我以为是诸葛亮。

刚刚查了下才知道，原来《隆中对》是节选自《三国志·蜀志·诸葛亮传》。】

弹幕：其实我一直好奇这个，隆中对不是诸葛亮与刘备初次会面的谈话内容吗？为啥作者不是诸葛亮？

弹幕：不然呢？陈寿趴桌子底下实时做的笔录是吧！

弹幕：楼楼上的，请回答我的问题，“燕雀安知鸿鹄之志哉”的作者是谁？你不会还想说是陈涉吧？

何夏夏看着弹幕，觉得有点晕。

咋回事，这也能吵起来的啊？

果然有人的地方就是江湖啊，有人在的地方，永远不缺少话题和矛盾。

她赶紧接着往下讲，准备将话题给引开。

【所以B项的准确顺序为：《过秦论》——《隆中对》——《归去来兮辞》。

接着C项的第一个，《滕王阁序》的作者是唐朝的王勃，这个之前已经讲过了，王勃，字子安，但是生平却是一点都不安。

第二个，《岳阳楼记》的作者是北宋的范仲淹，也已经讲过。

第三个，《兰亭集序》的作者是东晋的王羲之，也也已经讲过。

所以正确的顺序是《兰亭集序》——《滕王阁序》——《岳阳楼记》。

C项是最没有问题的，要是有宝子在陪着我做完了前面的几次复盘，还在对C项感到迟疑的话，那真的，快醒醒啊！】

何夏夏超大声地吼道。

吓出了一片问号和感叹号的弹幕。

直接就把前面的争议给盖了过去。

弹幕：妮在淦神魔？

弹幕：吼这么大声干什么啦，你很机车诶，吓到人家了啦！

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