佛子们!菩萨摩诃萨有十种陀罗尼。是哪十种呢?就是:闻持陀罗尼,保持所有法不忘失;修行陀罗尼,如实证巧观察所有法;思惟陀罗尼,了解所有法的自性;法光明陀罗尼,照亮不可思议的诸佛法;三昧陀罗尼,在现在所有佛所听闻正法心不散乱;圆音陀罗尼,了解不可思议的音声语言;三世陀罗尼,演说三世不可思议的诸佛法;种种辩才陀罗尼,演说无边的诸佛法;出生无碍耳陀罗尼,能听到不可说佛所说的法;一切佛法陀罗尼,安住在如来的力量、无所畏惧中。这就是十种。如果菩萨们想得到这些法,应当勤奋修学。
佛子们!菩萨摩诃萨讲述十种佛。是哪十种呢?就是:成就正觉的佛;基于愿力的佛;业报所成的佛;安住持守的佛;入于涅盘的佛;法界本身的佛;心所成的佛;禅定中的佛;本性所是的佛;随众生乐趣而现的佛。这就是十种。
佛子们!菩萨摩诃萨发起十种普贤心。是哪十种呢?就是:发起大慈心,为了救护一切众生;发起大悲心,为了代替一切众生受苦;发起全然施舍的心,愿意舍弃所有;发起以一切智慧为首的心,乐于寻求一切佛法;发起功德庄严的心,学习一切菩萨行;发起如金刚般坚定不移的心,无论在何处受生都不忘记;发起如大海般包容的心,让所有清净的法流入;发起如大山般稳固的心,忍受所有恶言;发起安稳的心,给予一切众生无畏的布施;发起般若波罗蜜究竟的心,巧妙观察所有法的空性。这就是十种。如果菩萨们安住在这些心中,将迅速成就普贤的善巧智慧。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种普贤行法。是哪十种呢?就是:愿在未来所有劫中修行普贤行;愿供养和恭敬过去所有佛的普贤行;愿安置所有众生于普贤菩萨行的普贤行;愿积集所有善根的普贤行;愿进入所有波罗蜜的普贤行;愿满足所有菩萨行的普贤行;愿庄严所有世界的普贤行;愿在所有佛刹中重生的普贤行;愿善于观察所有法的普贤行;愿在所有佛国土中成就无上菩提的普贤行。这就是十种。如果菩萨们勤奋修习这些法门,将迅速满足普贤的行愿。
佛子们!菩萨摩诃萨以十种观察众生的方式来发起大悲心。是哪十种呢?就是:观察众生无依无靠而发起大悲;观察众生性情不调顺而发起大悲;观察众生缺乏善根而发起大悲;观察众生长期沉迷而不觉醒而发起大悲;观察众生行不善法而发起大悲;观察众生被欲望束缚而发起大悲;观察众生沉没在生死海中而发起大悲;观察众生长期遭受疾病和苦难而发起大悲;观察众生缺乏善法的愿望而发起大悲;观察众生失去所有佛法而发起大悲。这就是十种。菩萨恒常以这些心态来观察众生。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种发菩提心的因缘。是哪十种呢?就是:为了教化和调伏一切众生,发起菩提心;为了消除一切众生的苦难,发起菩提心;为了给予一切众生充分的安乐,发起菩提心;为了断除一切众生的愚痴,发起菩提心;为了给予一切众生佛的智慧,发起菩提心;为了恭敬供养一切诸佛,发起菩提心;为了随从如来的教导,使佛欢喜,发起菩提心;为了见到一切佛的色身和美好的相好,发起菩提心;为了进入一切佛的广大智慧,发起菩提心;为了展现诸佛的力量和无所畏惧,发起菩提心。这就是十种。
佛子们!如果菩萨发起无上菩提心,为了觉悟和进入一切智慧,亲近和供养善知识时,应当发起十种心。是哪十种呢?就是:发起侍奉心、欢喜心、不违背心、随顺心、无其他求心、一心一意、与善根相同心、与愿望相同心、如来心、与圆满行相同心。这就是十种。
佛子们!如果菩萨摩诃萨发起这样的心,就能得到十种清净。是哪十种呢?就是:深心的清净,达到究竟且不失坏;色身的清净,根据需要而示现;音声的清净,了解所有语言;辩才的清净,善于讲述无边的佛法;智慧的清净,舍弃所有愚痴和黑暗;受生的清净,具备菩萨的自在力量;眷属的清净,成就过去同行众生的善根;果报的清净,消除所有业障;大愿的清净,与菩萨的本性无二;诸行的清净,通过普贤乘而出离。这就是十种。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种波罗蜜。是哪十种呢?就是:布施波罗蜜,舍弃所有拥有的;持戒波罗蜜,净化佛的戒律;忍辱波罗蜜,安住在佛的忍耐中;精进波罗蜜,所有行为不退转;禅定波罗蜜,心念统一境界;般若波罗蜜,如实观察所有法;智波罗蜜,进入佛的力量;愿波罗蜜,满足普贤的所有大愿;神通波罗蜜,展示所有自在的作用;法波罗蜜,普遍进入所有佛法。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中,就能完全具备如来无上的大智波罗蜜。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种智随觉。是哪十种呢?就是:所有世界无量差别的智随觉;所有众生界不可思议的智随觉;所有法一入种种、种种入一的智随觉;所有法界的广大智随觉;所有虚空界的究竟智随觉;所有世界入过去的智随觉;所有世界入未来的智随觉;所有世界入现在的智随觉;所有如来无量行愿在一智中得到圆满的智随觉;三世诸佛同一行而得出离的智随觉。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中,就能得到所有法的自在光明,所有愿望都满足,能在一念之间完全理解所有佛法,成为正等正觉。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种证知。是哪十种呢?就是:知道所有法的一相;知道所有法的无量相;知道所有法在一念之中;知道所有众生心行无碍;知道所有众生诸根平等;知道所有众生烦恼习气的行为;知道所有众生心使的行为;知道所有众生善与不善的行为;知道所有菩萨愿行自在住持变化;知道所有如来具备十力,成就正等正觉。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中,就能得到所有法的善巧方便。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种力。是哪十种呢?就是:进入所有法自性的力;进入所有法如化现的力;进入所有法如幻象的力;进入所有法皆是佛法的力;对所有法无染着的力;对所有法非常明了的力;对所有善知识永远不舍离尊重心的力;使所有善根顺至无上智王的力;对所有佛法深信不诽谤的力;使所有智慧心不退转的善巧力。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中,就能具备如来无上的诸力。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种平等。是哪十种呢?就是:对所有众生平等、对所有法平等、对所有佛刹平等、对所有深心平等、对所有善根平等、对所有菩萨平等、对所有愿平等、对所有波罗蜜平等、对所有行平等、对所有佛平等。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中,就能得到所有佛的无上平等法。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种佛法实义句。是哪十种呢?就是:所有法只有名字;所有法如幻象;所有法如影子;所有法只是因缘所起;所有法业力清净;所有法只是文字所作;所有法是实际;所有法无相;所有法是第一义;所有法是法界。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中,就能很好地理解所有智慧的无上真实义。
佛子们!菩萨摩诃萨讲述十种法。是哪十种呢?就是:讲述深奥的法;讲述广大的法;讲述种种法;讲述所有智慧的法;讲述随顺波罗蜜的法;讲述出生如来力量的法;讲述三世相应的法;讲述使菩萨不退转的法;讲述赞叹佛功德的法;讲述所有菩萨学习所有佛平等、所有如来境界相应的法。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中,就能得到如来无上的巧妙说法。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种持法。是哪十种呢?就是:持有所聚集的所有福德善根;持有所有如来所说的法;持有所有比喻;持有所有法的理趣门;持有所有出生陀罗尼的门;持有所有除去疑惑的法;持有成就所有菩萨法;持有所有如来所说的平等三昧门;持有所有法的照明门;持有所有佛的神通游戏力。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中,就能得到如来无上的大智住持力。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种辩才。是哪十种呢?就是:对所有法无分别的辩才;对所有法无所作的辩才;对所有法无所着的辩才;对所有法了达空性的辩才;对所有法无疑暗的辩才;对所有法佛加被的辩才;对所有法自觉悟的辩才;对所有法文句差别善巧的辩才;对所有法真实说法的辩才;随所有众生心令欢喜的辩才。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中,就能得到如来无上的巧妙辩才。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种自在。是哪十种呢?就是:教化调伏所有众生的自在;普照所有法的自在;修所有善根行的自在;广大智的自在;无所依戒的自在;所有善根回向菩提的自在;精进不退转的自在;智慧摧破所有众魔的自在;随所乐欲令发菩提心的自在;随所应化现成正觉的自在。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中,就能得到如来无上的大智自在。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种无着。是哪十种呢?就是:对所有世界无着;对所有众生无着;对所有法无着;对所有所作无着;对所有善根无着;对所有受生处无着;对所有愿无着;对所有行无着;对所有菩萨无着;对所有佛无着。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中,就能迅速转变所有众生的想法,得到无上的清净智慧。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种平等心。是哪十种呢?就是:积累所有功德的平等心;发起所有不同愿望的平等心;对所有众生身体的平等心;对所有众生业报的平等心;对所有法的平等心;对所有清净或污秽佛刹的平等心;对所有众生解脱的平等心;对所有行无所分别的平等心;对所有佛的力量和无畏的平等心;对所有如来智慧的平等心。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中,就能得到如来无上的大平等心。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种出生智慧。是哪十种呢?就是:了解所有众生解脱的智慧;了解所有佛刹种种差别的智慧;了解十方网络分齐的智慧;了解所有世界覆仰等的智慧;了解所有法一性和种种性广大住的智慧;了解所有种种身的智慧;了解所有世间颠倒妄想悉无所着的智慧;了解所有法究竟皆以一道出离的智慧;了解如来神力能入所有法界的智慧;了解三世所有众生佛种不断的智慧。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中,就能对所有法无不彻底了达。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种变化。是哪十种呢?就是:所有众生的变化;所有身的变化;所有佛刹的变化;所有供养的变化;所有音声的变化;所有行愿的变化;所有教化调伏众生的变化;所有成正觉的变化;所有说法的变化;所有加持的变化。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中,就能完全具备所有无上的变化法。
佛子们!菩萨摩诃萨有十种力持。是哪十种呢?就是:佛的力量持有;法的力量持有;众生的力量持有;业的力量持有;行的力量持有;愿的力量持有;境界的力量持有;时的力量持有;善的力量持有;智慧的力量持有。这就是十种。如果菩萨们安住在这些法门中,就能在所有法中得到无上的自在力持。
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