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第26章 忿怒空行母三脉七轮（第3页）

观想第四轮心轮为深红色十二叶莲花，用时七个呼吸；

观想第五轮喉轮为净白色十六叶莲花，用时七个呼吸；

观想第六轮眉间轮为白色二叶莲花，用时七个呼吸；

最后观想第七轮顶轮为蓝色千叶莲花，同样用时七个呼吸。

继而，她的呼吸渐渐停止，而脉搏的跳动则愈微弱起来，如果有人此时用手去把她的脉，只会觉得她失去了脉搏跳动，仿佛死人一般。

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这正是传闻中的“气住脉停”！（无论是道门的脉住息停，还是梵智教派气住脉停，都是代表某种高明成就，古代时候往往是通过手去触摸，感受到“没有脉搏跳动”了，因此认定脉搏完全停止了，其实换做如今的科学仪器，还是能够检测出来的，只是非常非常微弱而已。人的普通感官无法察觉的东西，科学仪器还是可以探查到的）

接着，她原本舒畅通达仿佛要融化般的身体，陡然一空，失去了任何的躯体感觉，似乎整个色身，都空空如也，从这世上消失了。

她的身心在四空四喜的奇妙状态中遨游。

四空由低往高，分为初空、广空、大空、全体空。

四喜与之对应，分为初喜、胜喜、喜、俱生喜。

四喜伴随着四空而生，空喜相生，空乐不二，前三喜为世间喜，第四喜则为世间喜。

良久之后，她端坐在坐垫之上的肉体，隐隐散出一丝天青色的光辉。

而观音奴的思感、意识，或者说神识，遍扫四周空间，观世界上一切的一切，如梦如幻，自性清净。

不知过了多久，她终于练功完毕，从方才的奇妙境界中退了出来，这才睁开双目，闪过一丝精光，欣然自语道：

“冷至谦的这处合璧庄园，看似不中不洋，不伦不类，实则灵机旺盛，很有几分洞天福地的意味，看来是专门请风水地师中的高手，布局摆阵后刻意形成的后天洞府。我在此修行区区数日，居然略有精进，令我的中脉愈畅通无阻，若非精神层面还欠缺一点机缘，‘大空’状态未能圆满，今日便能迈入新的天地之中。”

“如此宝地，冷至谦一介凡夫俗子，焉能享受？等冷至谦彻底投靠本阁后，合璧庄园也就成了我菩提阁的囊中之物。”

观音奴似乎对盘龙集团的合璧庄园非常满意，想要把这价值数十亿的庄园据为己有。

接着，她又喃喃自语道：“再过十日，就是预言中的日子了。此等秘密，菩提阁中，唯有我一人所知。我得赶在上师出关之前，得到那件东西，进献给他。他必定大为欢喜，我立下如此大功，到时候我提出自己不想成为他的‘空行母’，他也定然不会拒绝。我观音奴，岂会成为别人的炉鼎，任人采补。即使这个人是上师，那也不行！”

她的内心深处，对成为上师的空行母依然非常抵触，不愿意牺牲自己白璧无瑕的处子之身去回报上师的授法之恩。

“上师宏愿太大，想要同时完成多种成就法门，真正以大圆满之力，越历代祖师，成为‘第二世尊’。我虽想助他成道，却也不愿舍弃自身圣洁之躯，他的‘双身成就’还是找别人去吧。”观音奴目光深沉，咬牙说道。

打定主意后，她收摄心神，开始继续修炼无上瑜伽之法。

这一次，观音奴修炼的是天竺瑜伽体式中最为上乘的秘法，许多古怪的姿势，扭曲无比，违背了人体生理结构，必须要有惊人的柔韧性与平衡能力方可修习。

除柔韧性和平衡力之外，很多特殊的体式，还需要极其稳固的腹部核心以及恐怖的力量，在此之上，更需要做到身体与心灵的完美统一。

这当中但凡缺少了其中某一项，势必都无法完成那种古怪扭曲如灵蛇的动作。

像单手孔雀式、毗奢蜜多罗式、蝎子式、反蝗虫式这些高难度的瑜伽体式，对柔若无骨的观音奴来说都属于小儿科。

她的瑜伽术，比起世界上任何的高级瑜伽师都强横十倍以上，几乎达到了这个领域的巅峰之境，夸她一句“瑜伽大师”并不为过。

适才的冥想禅定，算是观音奴的静功悟道，而高难度的瑜伽体式则是她配套修习的动功。

她的修行，看来与江海天等道门修士的动静合一、内外一体的大道理是一致的，都需要在精神与肉体上共同下功夫，性命双修，一步步攀升至高妙境界。

除开合璧庄园中的观音奴外，看似风平浪静、光明普照的帝都，暗地里潜伏着无数阴霾，很多人正欲伺机而动。

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