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第86章 放掉控制欲(第1页)

奥大师回到那神秘的空间,他身着一袭如雪般洁白的长袍,长袍上闪烁着若隐若现的神秘符文,仿佛蕴含着无尽的宇宙奥秘。他的面容和蔼可亲,总是带着温和的笑容,眼神中透着慈祥与友善,让人初见便心生亲近之感。

他的银如瀑布般垂落在身后,随着他的动作轻轻飘动,仿佛每一根丝都散着柔和的气息。然而,在这和蔼的外表之下,他却是一个内心狠绝、冷酷的强者,他的意志如钢铁般坚定,对于任何可能阻碍梨裳前进的因素,都毫不留情。

奥大师刚一站定,目光便落在了站在星碎边上的墨玄身上。墨玄转身,眼中闪烁着兴奋与领悟的光芒,对奥大师说道:“刚才我觉醒了空间异能,我深刻地体会到与时间异能的共鸣性,时空一体,不可分离。而且,我深知梨裳和我是命定之人。”

奥大师微笑着微微点头,那笑容如春风般和煦,说道:“不错,前提是你境界能与梨裳这小妮子达到同一境界。其他几位差不多也走到了他们的极限了,现在剩下的只有你。如果你不能跟她达到同境界,你最多只能成为她的守护者,和其他人一样。她要去的地方,你们永远没有办法能跟上脚步,到那时,你们只能祝福她。”他的语气平和,仿佛在诉说着一件再平常不过的事情,但话语中却隐隐透着一股不容置疑的坚定。

墨玄听后,心中一紧,连忙躬身行礼,恳切地说:“请大师不吝指教。”他暗自下定决心,绝不放弃梨裳,也绝不愿意成为一个过客。

奥大师看着墨玄,眼中的笑意依旧,只是那深处却闪过一丝不易察觉的冷酷,他缓缓说道:“嗯,我会帮你,但话说在前面,如果你们最终都不能与她达到同样的境界和同频,在最后一刻,我可不会手软,我会毫不介意地送你们一程,让你们回到星际帝国。

梨裳是千万年以来我等的人,我绝不允许有人成为她前进的障碍,墨玄你也不例外。”说罢,他的眼神中瞬间闪过一道凌厉的光芒,虽然只是一闪而逝,但那股寒意却仿佛能穿透人的灵魂。

随后,奥大师又恢复了那和蔼的模样,微笑着说:“来来来,我来继续跟你讲讲。”

墨玄心中一颤,他感受到了奥大师话语中的坚决,但他没有退缩,反而更加坚定了自己的信念,连忙应道:“好的,请您赐教。”

奥大师缓缓说道:“第二个脉轮与第五个脉轮有着紧密的关联。第二个脉轮是一种政治性、控制性、想要操控他人的中心,而第五个脉轮是一种灵性上的力量,它控制的是自己。

在第二个脉轮里,你会试着打败他人,而在第五个脉轮里,你则是试着打败自己。在第二个脉轮里,你会试着去征服他人,而在第五个脉轮里,你则是试着征服自己。在第二个脉轮里,你会变成一个政客,而在第五个脉轮里,你会变成一个牧师。

在星际帝国,政客与牧师一直都是息息相关,他们各有阴谋。帝王与牧师、政客与教宗,一直都是彼此挂钩的,即使他们自己可能没有注意到,但是有个最基本的原因让他们彼此勾结,那就是政客需要牧师的支持。

某种程度说来,牧师和政客有着共同一致的目标,他们都对权力向往无比。只不过一个向往的是控制他人的权力,另一个则是向往控制自己的权力,两者的目标都是权力。记得这一点,我不要你变成一个政客,也不要你变成一个牧师。

事实上,你不需要支配他人,也不需要支配你自己,你需要放掉支配的欲望,一个人应该只是‘存在’。支配、控制的整个概念是非常自我的一种想法,不论你控制的是别人还是自己,结果都是一样的。你难道没有注意过吗?一个觉得自己拥有绝对自制力的人,往往有着巨大的自我。

这种人不断地宣称自己拥有多么好的自制力,而他的自我在这个过程中也不断地被强化,这就是其中的危险。你需要放掉这种控制欲,不要成为一个牧师。你要让自己成为一个具有宗教精神的人,而不是成为一个牧师。

成为具有宗教精神的人是一回事;成为一个牧师又是另一回事。因为一段时间之后,那个身为牧师的人会开始宣称:他不仅拥有控制自己的力量,还有控制神的力量。再过一段时间,他会开始宣称能够掌握灵性的力量、精神的力量、自然的力量、奥秘的……他会愈来愈执着于各种内在的力量。可是,所有的力量都只是自我的一种把戏而已。”

“你要觉知自己的第二个脉轮,也要觉知自己的第五个脉轮。这两个脉轮可以变成一个陷阱,变成危险的圈套。

而且,一旦一个人成为牧师之后,他就停下了,他的成长会就此停住。一旦你成为一个牧师,你就失去了你的宗教精神,你的所有能量会就此停滞。一个具有宗教精神的人永远是流动的,从第一个脉轮到第二个脉轮,从第二个脉轮到第三个脉轮,从第三个脉轮到第四个脉轮,他一直都是流动的,一直到第七个脉轮之前,他都不会停止,因为其中没有任何的休息站。

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而且到了第七个脉轮之后,他也不是停止,因为在第七个脉轮里,他消失了……所有人都无法停止。一直到第六个脉轮,你都有可能停止下来,停顿下来。在每一个脉轮里,你都有堕落而停滞下来的可能性。如果你停滞在第一个脉轮,你所知道的只会是物质层面的事物。

如果你停滞在第三个脉轮,你唯一知道的就只是性,而其它的脉轮也有着同样的状况。第二个脉轮和第五个脉轮是彼此互为关连的中心,就像是第三个脉轮和第六个脉轮一样。第三个脉轮是性的中心,而第六个脉轮则是谭崔的中心。”

奥大师接着说:“有一件事你需要记住:那就是如果你不警觉的话,你可能会以为自己进入了谭崔的领域里,但事实上,你只是为性欲找到了一个合理化的理由。你所经验的很可能就只是性而已,但你却用谭崔的名义把它合理化。如果你带着觉知进入性,它确实能够转变成谭崔,但如果你毫无觉知地进入谭崔里,它会堕落而变成普通的性行为。

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