第八十二章 历历有据（第3页）
不怕死的尽管去。
可惜，庙堂上的士大夫们看不到。
他们还以为所有的权力都掌握在修士手中，在士大夫手中，治理国家靠的是他们。
至于那位在金座焚烧的神皇太一，就是个符号，是无害的神象。
只要他们收敛一点，不像徐阶那样横行无忌，好日子还能长长久久。
他们所不知道的是。
信息的载体，生了天翻地覆的变化。
历史的智慧告诉我们，每一次人类社会的变革，都是思想领域的剧变。
是因为信息传递和承载的成本的大幅度递减。
第一次的变革是竹简。
第二次是造纸术。
上古之时，为何微言大义，既有古人用语之习惯，也因竹简的承载能力是有极限的，就是用更少的笔墨，表达更多的意思。
所以，才留下了这么多的空白，使后人解释。
而现在，人们只需要在脑海中将记忆上传，带着当时最为深刻的感觉。
诸如鸟语花香的触动，食物的温暖，求知若渴的幸福，还有令人恼怒的苦闷，等等不一而足。
情绪和画面、文字互相结合，令人感同身受，亲历其境！
这无比契合华夏信达雅的表达方式。
没有什么比这更为准确了。
哪怕是目不识丁的老农，也能将知识上传。
谁能定义只有掌握了四书五经的，才算知识。
这就是未来。
朱翊钧正是在做这样的事情。
从之前利用灵能，扩散简单的情绪。
到现在，祂开始从芸芸众生之中汲取养分。
其既要有纵向的传递，也有横向的彼此沟通。
所以要让更多的人能够脱离生产，将精力放在思考上，进行一场大思辨。
要打开古代社会不可逾越的知识壁垒。
所以李时珍必不可缺，粮食，数千年以降，都在这个问题上了，但哪怕死了一位李时珍，朱翊钧依旧会源源不断的寻找下一位李时珍。
大方向对了，需要的就是人力去堆。
天才的灵光一闪，可以省去大量的时间，降低成本，但并不是不可或缺。
解决了温饱问题后，人们才会将精力聚集在更有意义的事情上。
凡间的朝廷只是皇帝计划中，微不足道的一部分。
彼时，世间万物将以太一为核心，连为一体。
所有人，都毫不例外。
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