先不提齐藤和肖琅,尽心尽责的守护在廖家。
就说田野带着胡十一,借土遁回到了土地庙。
田野一番检查过后发现,胡十一主要的伤口有两处。
一是背部的撕裂伤,一是腹部的贯穿伤。
相比之下,背部的伤还算好,只要稍加处理便会无碍。
只等伤口愈合,长出新肉,便可恢复如初。
可是腹部的贯穿伤,就要难处理一些了。
动物的腹部,本就是防御力最薄弱的地方。
强大的力量,从一侧贯入,又从另一侧冲出,其中带来的伤害是难以估量的。
田野仔细检查后发现,贯穿伤不仅给胡十一的肠道造成了一定的损伤,甚至还波及到了肝部、胃部和脾脏,就连胆囊也有轻微的损伤。
最坏的是,田野还发现胡十一的右肾大面积坏死发黑,完全无法修复治疗,只能是强行摘除。
神仙的手段在高明,修为道行在高深,面对生老病死的时候,也是莫能助。
生老病死,乃是一个轮回。
没有死,何来生。没有生,又谈何死。
神仙可以凭一己之力,阻碍一个人的生死。
但这样做,已然是违反了天道,扰乱了正常的轮回。
为了约束神仙,为了维持轮回的秩序。
天道有感,会降下无边业火,任你是大罗金仙,也抵抗不了无边业火的焚烧,数百上千年积累的功德便会功亏一匮。
没有哪位神仙,会以功德相搏,只为救人一命。
神仙用仙法、仙丹,起死回生救凡人一命,不过都是传说罢了。
当然,凡事不能一概而论。
若是病者命数有望,神仙遇到自会搭救一二。若是无望,也只能是过而不见,以免徒增业障。
说了这么多,只是想告诉大家,生老病死是人活一世,一定要经历的一个过程。
谁也躲不掉,谁也逃不脱。生死有命,富贵在天,好好活着比什么都重要。
废话半天,我们归正文。
田野见胡十一伤的如此之重,一时半会也不知该如何处理,只好命孟尝前去小王村,把白小五喊来。
孟尝得令后,急忙遁走前去小王村。
孟尝离去后,田野马上行功运气,用自身的法力去缓解胡十一身上的伤势。
田野不会以法力救治他人,这么做只是想缓解一下,胡十一身上的伤势,减轻一些它的痛苦。
也许是田野的举动,起到了缓解伤势的作用。
一直处于昏死状态的胡十一,有了些微的动作。
只是,这些举动都是在无意识下做出的微反应,并不能代表胡十一会很快苏醒。
很快,白小五便跟着孟尝一起赶回了土地庙。
田野见状,急忙起身,把自己的位置让给它,以便它能够方便诊察。
白小五经过细心的诊察后发现,胡十一的情况的确很严重,和田野查到的结果基本一致。
未免伤势进一步的扩大,白小五决定立即将坏死的右肾拆除。
只是似这等手术,白小五也是第一次遇见,许多细节都不甚清楚。
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