也是这个时候,羸政才接受了蔡泽,起码蔡泽没跟别人一样看他热闹。
吕不韦也没闲着,趁机收拢了不少人手,朝局上终于是他占了上风。
因为天气已经热了,大家也不能让庄襄王多停灵,七天之后便装了棺椁,这次李季阳是全程跟着的,他终于看到了战国时代的葬礼流程,一共二十二道!
而且二十二道只是准备,还没完全走完,因为陵寝还没竣工。
原因就是庄襄王这样死的很突然,啥都没准备。
春秋战国时流行一种丧礼习俗,即人去世后,先安置于一个地方,也可用土掩埋,称之为“殡”;若干时间后,再迁到另一个地方深埋,称之为“葬”。
这一习俗据说产生于原始社会,但明显含有政治因素,“殡”和“葬”间的时间长短有严格的等级之差。
《左传》中的《隐公元年》有“天子七月而葬,同轨毕至;诸侯五月,同盟至;大夫三月,同位至;士逾月,外姻至”的规定。
庄襄王的陵寝还没建设好,所以他只能先“殡”,等陵寝弄好了,才能“葬”。
期间虽死犹生,每日都有人去看他,陪葬的女人们也跟着他停灵,没死的要每日去祭拜。
古时双亲逝世,儿子须服三年丧礼。居丧期间,不得行男女娱乐之事,同时还得:“粗衰,斩,苴经带,杖,菅履,食粥,居倚庐,寝苫,枕草。”
粗衰是一种丧服,胸前正中缀有一块长六寸、宽四寸的麻布,称衰。
斩是当时五种丧服中最重的一种,用最粗的麻布制成,不缉边,断头外露,以表哀痛,不修饰。
苴经带也是丧服的一种,即用稻草搓成草绳栓于腰间。
杖即孝杖,也称丧棒。
居丧时期要用手拿着。
菅履即草鞋,居丧时穿。
倚庐是守丧时住的屋子,搭在家宅中门外的东墙下,倚木为庐,门向北开,用柴草盖成,不涂泥。
寝苫指睡在苫草编成的草席上。
枕草,居丧时以草或石块作枕。
王宫里虽然没有民间那么破落,但是该有的也得有,羸政这会儿就把成蛟给弄了出来,他做什么,成蛟身为长成了的儿子,就得做什么。
谁让别的孩子都还小,要么就是公主。
女子虽然也需要守孝,但是还看的是公子!
他披麻带孝,成蛟就得跟着披麻带孝!
这服丧的麻,可跟平时他们穿的麻不一样,就跟平日里使用的麻袋一样,那麻片子就是麻布片子,穿在身上,真的会割伤肌肤!
赵姬夫人心疼自己儿子,在麻布片子里头放上了一层跟麻布同样颜色的棉布,起码不那么磨着肌肤。
而成蛟就没那么幸运了,真的是穿着麻布片子!
这孩子从出生到现在就没穿过这样的衣服!
里头穿着的也是丧布,那个硬啊,那个粗啊!
吃的也十分“简朴”,就是墩饼配咸菜,加个糜粥,算是好的了。
李季阳跟羸政一个待遇,但是他用空间里的米熬粥,咸菜也是空间里的蔬菜腌制的,就连做墩饼的面粉,也是来自空间。
吃完之后,身上起码有力气,灵气虽然少,但是绝对比没有强!
成蛟公子几日之后,瘦脱了相,整个人看起来就像随时要死一样!
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