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第132章 宋璟提倡在朝堂上当众议事（第1页）

宋璟双手握着笏板道：“在太宗贞观时期，有规定，中书省，门下省以及三品官员奏事，必须有左右拾遗等，至少一个谏官，和一个史官跟随。一旦有过失就会及时匡正，无论对错善恶，都记录下来载入史册；每一个司奏事，都要在朝堂上奏事，御史弹劾官员时，必须戴獬豸冠，面对皇帝朗读弹劾官员的奏表；正是奉行这样的程序，大臣无法蒙蔽皇帝干涉皇权，人也无法通过进谗言而诬告他人，迫害忠良。到了许敬宗，李义府当宰相时，朝政多是隐秘策划，有的官员奏事，多是等退朝后大臣们离开后，在皇帝的御座前私下奏事。监察御史，谏官，史官，无从得知奏事官员和皇帝交谈的内容。武则简单地以刑法掌控下，御史和谏官可以仅仅凭传闻奏事，御史大夫和监察御史都可以相互弹奏，导致朝中官员多以诬告，陷害的方式排斥异己。所以臣建议陛下，恢复太宗贞观时期，所奉行的这一严肃公正的奏事、议事、弹劾制度。”

唐玄宗李隆基听到宋璟的信息量有点大，并且宋璟事先也没和他提及此事，所以一时间不能对此事拍板定论，何况这也不是什么紧急事务，所以他：“宋爱卿所奏之事，朕会经过考虑，斟酌，然后确定下来今后的奏事、议事、弹劾的流程和制度。”

接下来满朝文武官员依然没有奏事的，今虽然是塑望日，是朝廷的大朝会之日，所来上朝的官员人数约是平时的三倍，但是没有几个人贸然奏事。这不只是因为官员们忌惮唐玄宗的威严，还因为现在是太平盛世，百姓安居乐业，粮食充足，治安有序，士农工商都在各自的领域里安心做事，没有尖锐的社会矛盾。所以官员们上朝的虽多，奏事的较少。

张九龄从苏珽身后握着笏板出列，站在朝堂中间。他道：“陛下，前段时间，您让臣推荐教皇子学习的老师。前几日，臣已经向陛下推荐了学士潘肃，他教皇子李琰、李琬、李瑶学习，已经有几日了。陛下昨日对他的教书很满意，再让臣推荐两位学士，与贺知章、陈希烈共同配合教太子和所有皇子的学习。臣今向陛下推荐吕向和皇甫彬，这两位也是有名的儒家学士。”

玄宗：“嗯，很好，这两位大儒，朕也有所耳闻。朕退朝后会在麟趾院接见他们，你退朝后去通知他们吧。”

张九龄：“臣在退朝后，就去通知两位学士到麟趾院面见陛下。”

张九龄返回了东面一排官员第二位，自己站立的位置。站在他前面的苏珽，举着笏板出列，向玄宗汇报了来自地方上的，一些不太重要的奏章内容。

玄宗退朝后，在住处麟趾院接见了吕向和皇甫彬两位儒家学士。

十月十二日，唐玄宗发布了一份制命，内容是：“自今日起，凡事如果不是必须要保密议论的，统统需要在朝堂上当着文武官员，向朕奏事。史官也需要按照太宗贞观时的做法，加以记录。”

玄宗在今的朝堂上颁布了此制命，等于是采纳了十月初一大朝会上，宋璟提出的恢复贞观年间奏事、议事、弹劾制度的建议。

玄宗让高力士宣读完了这份制命后，他：“朕这一份制命颁发后，各位大臣都要遵守奏事、议事、弹奏的流程。如果有需要保密的，或者情况紧急的事，还是可以直接向朕奏事。另外，对于不太紧急的事务，各部门的官员，可以在奏事前聚到一起合议一下，再按制度上奏。”

玄宗完上面的话，又想起了另一件事，这件事让玄宗有点烦。玄宗：“太上皇去世后，他的神主供奉太庙时，太常博士陈贞节、苏献以太庙七室已满为由，奏请迁中宗神主到西庙，奉太上皇睿宗神主于太庙。朕准许了他们的奏请，他们又奏请，将朕的母亲昭成皇后的神主迁到睿宗室受祭，将肃明皇后的神主留在仪坤庙受祭。朕同样准许了他们的奏请。可前几日伊阙人孙平子，给朕来了一份进谏，他中宗是继承大统的皇帝，迁出太庙，在别的庙供奉不合礼仪。他还写道《春秋》一书中讽刺鲁文公将父亲鲁僖公之位，升到闵公之上是为非礼。他认为朕迁出中宗神主去别庙，供奉睿宗神主入太庙的做法，与鲁文公的做法相似。对于这件事，诸位爱卿怎么看？”

宋璟握着笏板：“陛下，孙平子的这份奏章，是他亲自到洛阳城来递交给臣的，并声明让臣呈给陛下。所以臣没有打开这份奏章过目，就到麟趾院呈给了陛下您。臣当时询问孙平子所奏何事？他是关于中宗神主迁出太庙之事，他想对陛下出他自己的观点。今日陛下在朝堂上公开此奏章的内容，想必是想听取诸位大臣意见。臣以为此事涉及祭祀以及礼仪方面，应该召集执掌礼仪的官员在朝堂上议论，从而得出合理的答案。”

玄宗：“好吧，明日早朝，在朝堂之上，让太常博士陈贞节、冯宗、苏献，一起与宋璟，苏珽，五个人就此事展开讨论。”

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