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第280章 生态治理曲阜孔府（第2页）

西汉前期儒家学派没有被视为正统，当时的孔氏后裔并没有多大特权，奉祀君也不是多大的官职。

汉武帝时，董仲舒提出“罢黜百家，独尊儒术”。

“罢黜百家，独尊儒术”确定了儒家的正统地位，维护了封建统治秩序，神化了专制王权，因而受到中国古代封建统治者与历代儒客推崇，成为两千多年来中国传统文化的正统和主流思想。

孔子的地位由此节节攀升。此后，历朝历代均对孔子后裔有不同程度的加封。

宋仁宗时期，册封孔子第46代孙孔宗愿为衍圣公。衍圣公爵位一承袭就是八百多年，直到民国。

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孔氏后裔成为一块金字招牌，历朝历代为宣示自己的正统地位，都会拉拢孔氏后裔入朝为官。

孔子后人曾经自夸说，大明天下，只有三户人家，山东孔家，江西张家，凤阳朱家，朱家只是个爆户而已。

张家是江西龙虎山，天师张道陵的后裔。世人称之为“北孔南张”，都是承袭了上千年的级贵族。

孔子一直被看作是中国历史上最为着名的思想家、教育家，更是世人眼中的贤者。然而其后代，却出了一些受人唾骂的败类。

孔胤植出生于1592年，衍圣公孔闻韶的曾孙。万历48年，因堂伯父孔尚贤过世无嗣，孔胤植入继大宗并继任为衍圣公。

天启二年，天启皇帝下旨，孔胤植正式袭封衍圣公。

甲申国变后，顺治即位的第二日，孔胤植来贺电，将满腹经纶都用于阿谀奉承之上，极力歌颂满清君主的伟大。八旗颁布剃令，孔胤植率族人率先剃，并向清廷上奏了《剃头奏折》。

孔胤植世代享受朝廷的优待，却率先背叛明朝投降八旗，成为一个不折不扣的汉奸，令人嗟叹不已。

朱由校命令山东省长朱大典将孔胤植的案子移交东厂，由东厂秘密调查，暂时不予惊动任何人。

山东曲阜孔府、“罢黜百家，独尊儒术”，是时候该变革调整了。解放思想、百花齐放、百家争鸣才是社会展进步的正道。

历史上的汉武帝是鲜有的贤明君主，现代的人们越来越怀疑汉武帝决定“罢黜百家，独尊儒术”的真实性。

经过考古学家和历史学家的考证，现汉武帝“罢黜百家，独尊儒术”的真相。儒家信徒班固为了提高儒家思想的地位，捏造了事实，让汉武帝背了数千年的锅。

清末民初的着名思想家易白沙在《孔子平议》一文中更是率先揭露“罢黜百家，独尊儒术”。

指出孔子学说的缺点：尊君权，漫无限制，易演成独夫专制之弊；讲学问不许问难，易演成思想专制之弊；少绝对之主张，易为人所藉口；但重做官，不重谋食，易人民贼牢笼。

由此，孔子常被独夫民贼、野心家所利用，作“百世之傀儡”。

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