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第17章 五术（第2页）

范剑南想了想，一脸不好意思地道：“莫非……莫非是……炼丹术和御女术？”

林若谷冷着脸摇了摇头道：“胡言乱语，看来你确实什么都不知道。道家五术是指山、医、命、相、卜。五种术法。术界的形成，最早就是源自道家五术……”于是，就在他的带着苏州口音的讲述声中，一个诡异迷离的术界，渐渐完整的在范剑南眼前呈现。

山，即道家修仙术法，如三元丹法、内家武术、符咒法术等。

医，中医也，中药、针灸、按摩、祝由、导引养生等。

命，推命改命之法，子平四柱、紫微斗数、铁板神数等。

相，观其形而预测未来之法，相天术的星相、相地术的风水、相人术的手、面、骨、音等。

卜，利用时间或是异常徵兆，而随时进行占卜吉凶之法，如太乙、奇门、六壬、卦卜、测字、占梦等等。

林若谷和王松以及那个秃顶的男人龙笑，分别是代表着相术的三个分支的宗师。林若谷是地相风水师，王松是人相师，而那个秃顶男人则是天相占星师龙笑。

范剑南看着这三个人，有些无聊地嘟囔道：“哦，失敬失敬。我真没看出来，原来三位还是相术行里的宗师。不过你们三个宗师围着我干嘛，难道打麻将三缺一么？可惜，我不会啊。我老爸不准我打麻将。”

“当然不是！小子，你没有听说过道家五术，自然也没有听说过五术人。”秃顶男龙笑摸着下巴道，“每隔六十年，也就是一个甲子。山、医、命、相、卜，每一个流派都会派出一个人在某地集会，举行一个仪式。这个传统已历经数百年不改。过程，我就不详述了。但是现在，作为相者证明的信物不在了。”

“九州龙脉佩！”范剑南动容道。

“是的，失去信物就等于失去了根本，等于相者要从五术人之中除名了。”林若谷冷冷地道，“如果你不是一个卜者，我是决不会向你说这些的。”

“可按照冯建良的说法，你们那块玉佩应该遗失了很多年了啊。”范剑南皱眉道。

“是的，当年因为一些历史原因，我师傅把那块玉佩藏了起来，原本以为到了约定时间可以取出。不过他老人家却因为一场意外身故，这块玉佩的行踪从此成谜。直到它再次出土，我们一路追踪，才逐渐追到了冯建良的手里。”林若谷道。

“但是，他为什么会带着玉佩逃走呢？就算这块玉佩很值钱，也不值得他抛家弃业啊，这很不合常理。”范剑南皱眉道。

“一开始，我也这么想。”林若谷沉吟道，“但是如果他真的身怀术力，那么一切就可以解释了。如果他也是一个术者，那么也许他知道了那块玉佩的真正价值。”

“真正的价值？”范剑南呆了一呆。

“是的，你知道九州龙脉玉佩的渊源么？”王松忍不住道，“它最早流传于世的时间是唐代，这块玉佩的第一个主人叫韩湘，唐代文豪韩愈的侄孙。”

韩湘这个人喜好道术，本身就是一个传奇。据说他整日游手好闲，却拥有神奇的道术，能让牡丹花瞬间变色。韩愈自然不喜欢这个游手好闲的侄孙，曾经训斥过他。韩湘却不在意，反而送了韩愈两句话：云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前。当时韩愈一直不解其意，直到后来得罪皇帝，被贬潮州刺史，在蓝关的关口偶遇韩湘。韩湘吹箫而过，他所吹奏的依稀正是这是两句话。

而韩愈这才知道自己的侄孙非寻常人，有未卜先知之能。韩湘或许不太出名，但他另一个名头却是家喻户晓———道教八仙韩湘子。

范剑南听得目瞪口呆：“这……这是真的么，仙人？”

“仙人的说法或许夸大其词，有传说虚构的成分。但这个人，确实存在，很多唐代传记都有记载。韩愈那篇《左迁蓝关示侄孙湘》的唐诗也流传千古，甚至在中学课本里也能找到。”林若谷淡淡地道：“他或许不是传说中的仙人，但却是一个真正的术者。只是他比我们早了许多年。”

“或许吧，就这块玉佩的材质而言，确实唐代是和田玉鼎盛的时代。那这块玉佩，究竟有着什么样的秘密？”范剑南喃喃地道。

林若谷看了看龙笑，犹豫了一下道，“不知道，据说这块玉佩中隐藏着惊天的秘密，但历代术者都没能破解。其实这块玉佩也只是那个大秘密其中的一部分。九州龙脉玉佩象征的是地，由相者暂时保存；另外还有象征天的玉璧，被山术者保存；象征人的陶制人相由命术者保存。六十年甲子之约，就是五术人齐聚，共同参详这三件东西的秘密。”

王松看着范剑南道：“卜者有三，太乙神数，奇门遁甲，六壬神课。你身具遁甲奇术，如果我们没有猜错的话，你就是在术界消失近六十年的———卜术者的传人。”。.。

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