【01】并不彻底的拨乱反正
至德二载(757年)十月十八日,唐军相继收复长安、洛阳两京,玄宗、肃宗父子“二圣”重新回到了阔别两年的国都长安,叛匪安庆绪带领残部退保邺郡(今河北邯郸临漳)。
重返长安,除去必要的戍防、安抚之外,拨乱反正无疑成为摆在肃宗面前的一项急迫而重要的工作。
当初玄宗父子仓皇逃离,大量官员留滞在东、西两都落入叛军之手,主动或被迫替安禄山父子效力,其中也包括前宰相陈希烈在内的一众高级官员。这些人该如何甄别处理,直接关乎到朝廷对于平叛一事的态度与立场
十二月,肃宗成立了由礼部尚书李岘为组长,兵部侍郎吕諲、御史大夫崔器参加的审讯组,专司查办、处理陈希烈等人叛唐投敌案。
李岘因吕諲、崔器过于刻薄严厉,担心他们把案子搞偏,牵连到无辜人员,特地指派殿中侍御史李栖筠为判官,负责具体的查案工作。李栖筠为人正直,处理刑案一贯秉持公平宽恕的原则,受到时人赞许。
经过近一个月的调查讯问,基本坐实了陈希烈等人罪行。崔器、吕諲的意见是把所有做过叛军官职的大唐官员,不问原因一律处死,肃宗想也不想便准备接受。
李岘认为:“投敌的大多是皇亲国戚或功臣子弟,把他们一律以叛国罪处死,不符合仁义宽恕的道义。何况河北地区还没有平定,群臣在叛军中效力的仍有很多。如果从宽处理,等于给这些人打开了一条自新之路。倘若全部杀掉,反倒让他们铁心跟着叛军干。吕諲、崔器二人只知墨守法律条文,不识国家大体。建议按照‘只斩匪首、胁从不问’的原则处办,请陛下您三思。”
经过多日争论,肃宗最终采纳了李岘意见,采取区别对待的方法,定下六等罪行处办标准:一等罪公开处斩;二等罪恩赐自尽;三等罪杖刑一百;四等以下流放、贬官。
有了这个原则,前河南尹达奚珣等十八人被判一等罪,于长安西南独柳树下问斩。达奚珣在洛阳城破当天就投降了安禄山,与同在洛阳却为国殉节的李憕、卢弈相比死的一点不冤。
陈希烈等七人定了二等罪,在大理寺自尽,前宰相张说之子张均、张垍兄弟也在其内。
张氏兄弟原本都在翰林院中担任供奉,受到玄宗宠幸,特别是张垍,还娶了玄宗女儿宁亲公主为妻。但当祸乱发生时,两人却拒绝了房琯投奔玄宗的提议,选择主动归降安禄山。
按理说六等标准既然已经定了,按这个框框实行即可。但肃宗因当年张说对他有恩,偏要法外开恩,赦免张氏兄弟。
玄宗认为此二人身居高位,主动投敌罪不可赦,没有同意。肃宗跪下来流泪恳求,说什么:“儿子当年全亏张说父子才有今天,如果不能挽救张氏兄弟,将来在地下有何脸面去见张说。”
玄宗勉强同意改判张垍流放,但无论如何也要处死张均,肃宗只得答应。
没多久,有从叛军回来的人传言:“跟随安庆绪到邺郡的那些唐朝官员,听到陈希烈等人被杀,更加坚定了跟随叛军的心志。”
肃宗听到了这些话非常后悔,他这人随意性太强,做事毫无原则性可言,总是前后摇摆。
司马光在评价此事时不无愤慨的说:“作为国家官员,既然得到国家任命,就应该为国家效忠,不能心存贰心。陈希烈、张垍或者位居相位,或者贵为国戚。和平年代里,他们对主子的施政过失不发一言,只知一味迎合主子心意谋取荣华富贵。等到战争来临祸事开启,他们又苟且偷生,向贼党取媚称臣,为他们尽力效命。”
“这种行径连市井之徒都感到羞愧,简直猪狗不如!如果饶恕了他们性命,让他们官复原职,那就是默认谄媚之臣无往而不利。而像颜杲卿、张巡这样的忠臣,治世时将他们打发到偏远地方做个小官,乱世时又把他们丢弃于孤城中,任凭他们落入敌手,粉身碎骨也无人过问。”
“为什么善良的人总是得不到好报,而奸佞之徒却总能混得风生水起!六等定罪,已经可以了,又有什么可后悔的!”
【02】隐患多多的军制、人事改革
回到长安的肃宗,其表现与在灵武称帝大相径庭,猜疑心越来越重。
他成立了左、右神武军,所属兵员全部从跟随自己到灵武的功臣子弟中挑选,与左、右羽林,左、右神武并称“北牙六军”。此外,又挑选一千名精于骑射的士卒,担任殿前射生手,号称神武军。
这七支军队不隶属于任何一方,完全由皇帝自己掌握,交由亲信宦官管理。宦官自此开始拥有了兵权,成为可与藩镇武将、文官集团叫板的政治力量。
有鉴于安史之乱爆发后内地武备废弛无兵可派的事实,肃宗参照边防军镇做法,把河中防御使升格为节度使,将剑南分为东川、西川两个部分,把安西改为镇西。后来又相继成立浙江西道、浙江东道等节度使,导致全国各地藩镇林立,都拥有了可以独立指挥的军队,为大唐后世培养出一帮反朝廷的异己力量。
肃宗在现实生活中找不到任何的快乐与信心,为了寻求心理安慰,变的极为崇信鬼神。太常少卿王屿以此取媚肃宗,在每次组织祭祀活动时,总爱掺杂一些巫术内容,肃宗很欣赏他,居然提拔他做了宰相。
肃宗压力过大身体不好,经常生病。王屿经过占卜,愣说是因为山川神灵作怪,需要安排宦官、女巫前往各地名山大川祈福。
这些女巫凭借自己的特殊身份,烦扰所过州县,到处收取贿赂。
前往黄州(今湖北黄冈市辖区)的一位年轻女巫长的非常漂亮,跟随着她的无赖少年多达数十人,为害乡里尤其严重。刺史左震到驿站探望,却见大白天里房门紧锁不开,震怒之下让人破门而入,把女巫拉出直接斩了,连带跟随她的那些少年也均被处死。
搜寻她所住房间,得到数十万缗赃款。左震据实奏报朝廷,并请求用这些赃款赈济贫民。肃宗只能吃个哑巴亏,无话可说!
平卢节度使王玄志病故,肃宗委派宦官前往抚慰。因平卢位于营州(今辽宁朝阳),是安禄山的起家之处。归附大唐后,肃宗嫌距离遥远无人可派,让平卢军自行推选节度使,由宦官直接授予旌节。
高丽人李怀玉杀死王志玄的儿子,推荐自己姑父侯希逸为节度使。于是,在伟大的肃宗同志手里,又为大唐开启了一项新的坏规矩,让军士自立节度使,朝廷不再委派!
藩镇祸乱自此开始,社会秩序在一次次“破窗效应”中变的荡然无存!
司马光先生就此发表意见,认为:肃宗遭遇国难,幸运的加以复国,本应重新恢复原有制度,使社会回归有序状态。他却只求暂时安逸,不做长远打算。类似任命将帅这样涉及国家安危的大事,竟然只派一名宦官,按军中意见随意授予,根本不管被推荐的人品行能力到底如何。
自此之后,君臣习以为常,认为这是极为高明的策略。以至一些偏将士卒杀死、驱逐主帅,不但不去治罪,还把元帅位置授给他。国家的官爵不出于国家,竟然取决于下面,祸乱哪里还会终止!
作为部属擅杀上级,本应是不可饶恕的罪行。朝廷却还让这种人拥兵一方,这不是明目张胆的鼓励作乱吗!正因如此,下级时常偷窥上级,找机会杀死他,自己取而代之;而上级则对下级惴惴不安,稍有怀疑就要除掉他们。这样的做法还想寻求天下大治,怎么可能呢!
国有国法,军有军规。如今大唐军纪涣散,使士卒得以冒犯偏将,偏将能够欺侮主帅,那么主帅自然也可欺凌天子!
从此祸乱不断,兵革不息,百姓坠入涂炭无处控诉,一直持续了近两百年!
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