波阑十九世纪后半文人著名者,alexanderswietochowski(1847-)外有henryksienkiewicz(1846-1916),生奥属波阑,竭力于革命运动,为光复会长,见忌于奥国,因逃亡美洲。素持斯拉夫主义,主亲俄。一九一六年俄政府宣言将许波阑独立,sienkiewicz力赞其事,未成,以十月卒。初作小品,未为世人所知。九十六年著《何往?》(quovadis?),叙罗马nero王时新旧宗教之冲突,始得名。又有《火与剑》(ogniemimieczem)等历史小说三种,记波阑累世与异族战争事。phelps谓古今历史小说,能得homeros史诗精神者,唯此三部及gogolj之“tarasbulba”也。然brandes则深服其短篇,而不满于历史小说。《波阑印象记》云,sienkiewicz系出高门,天才美富,文情菲恻,而深藏讽刺。所著《炭画》(“szkice-weglem”)记一农妇欲救夫于军役,至自卖其身。文字至是,已属绝技,盖写实小说之神品也。又“janko”,《天使》(“jamiol”)诸篇,亦极佳胜。写景至美,而感情强烈,甚能动人。晚近模拟dumaspere作历史小说,层出不已,因获盛名,且得厚利。唯余甚惜之,所为不取也。盖brandes素薄历史小说,故虽sienkiewicz著作,亦与dumas等视,深致不满也。
sienkiewicz作短篇,种类不一,叙事言情,无不佳妙,写民间疾苦诸篇尤胜。事多惨苦,而文特奇诡,能出以轻妙诙谐之笔,弥足增其悲痛。视gogolj笑中之泪,殆有过之,《炭画》即其代表矣。sienkiewicz旅美洲时著此书,自言起故乡事实,唯托名羊头村而已。村虽称自治,而上下离散,不相扶助,小人遂得因缘为恶。良民又多愚昧,无术自卫,于是悲剧乃成,书中所言,舍rzepa夫妇外,自官吏议员,至于乞丐,殆无一善类。而其为恶,又属人间之帝,别无夸饰,虽被以诙谐之辞,而令读者愈觉真实。其技甚神,余人莫能拟也。“bartekzwyciezca”一篇,则言亡国之痛。bartek被征为兵,应德法之战,目睹国人拘系待尽而不能救,至纵酒自放,战胜归乡,见侮于奥国塾师。及临选举,复迫令举其国仇,以至流离去其乡土。亦杰作之一也。sienkiewicz所作皆写实,又函义旨,与俄之理想派同。elizaorzeszkowa(1847-)亦属此派。本名家女,其夫以国事流西伯利亚,家产没入官,orzeszkowa遂以文字自给。著书多写人世穷愁,持社会主义,宣扬甚力。世人称为波阑之georgesand也。
波阑纯自然派文学,始自stanislawwitkiewicz以法国为师法。至ostoja与niedzwiedzki而至其极,暴露人间兽性,倾于厌世。唯纯客观文学,尚不足尽人情深隐,故复转变,为印象派。s.reymont作《农夫》(chlopi),即此派名著,见称于世。stefanzeromski专事描画土地人民情状,纯为艺术作品,而爱国之思,亦寄其内,固仍有波阑文学特色也。
waclawsieroszewski以国事见放,居西伯利亚十五年,研究人类学,造诣甚深。多作小说,言通古斯等民族生活。adamszymanski亦久居西伯利亚,所作多怀乡之音,jankowski比之边塞流人之哀歌。有“srul”一篇,为集中之最。
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