前天夜里,在我给各家各户发完麻阳子的符纸之后,二狗家的那些家禽和家畜终于安分了下来。
二狗妈清点了一下,发现他家看门的那只狗不见了,于是就跑出去找。
村里有人告诉她,看到她家的狗往村头跑了,劝她不要找了,毕竟村子最近发生的怪事实在太多。
可是二狗妈看到村子已经归于平静,再加上麻阳子的出现暂时替代了我爷爷在村中的地位和作用,所以她就没听劝,壮着胆子跑到村外去找狗。
她一路找出村子,不知不觉就进到了村外的一片树林里面。
这个时候,她有些害怕了,正想要回家,却隐约听到林中深处有铃铛的声响。
她家的狗脖子上就绑着一个铃铛,她误以为铃铛声是她家狗跑动时发出的,就顺着铃声传来的方向找了过去。
可哪想到,她竟然看到了无比诡异的一幕。
在漆黑的夜色之下,在树林深处,他看到有三个人正排着队赶路。
最前面的人和最后面的人都是身穿红色道袍,头带斗笠遮面。走在最前面的人胳膊上挂着一面铜锣,手中摇着一个手摇铃,低头领路。
中间那个人看起来很奇怪,披头散发的,是个女人。那女人身穿罩着全身的白袍,额头上贴着一张黄表纸,头戴高筒毡帽,行路时双手笔直平伸的搭在前面那人的肩膀上,腿不打弯,只一下下的往前蹦,那样子就像是电影里面才能看到的僵尸一样。
二狗妈的手电光引起了那边三个人的注意,最前面那人抬头看向二狗妈这边,收起手摇铃,拎起铜锣开始用力的敲,还不停冲二狗妈大喊:“死人赶路,生人回避!”
就在这时,二狗妈要找的那只狗忽然从暗处冲了出来,跳到二狗妈身前,冲着那诡异的三个人龇牙吠叫,二狗妈对狗是连打带骂,急得一身汗,却怎么也扯不住那只狗。
农村的狗本来养着就是用来看家的,对待外人都相当的凶猛,它竟然猛的从二狗妈手底下挣脱出来,奔着那三个人就冲了过去,一下子就将最中间的那个女人给扑倒了。
二狗妈大惊失色,急忙追上去,却见被扑倒那女人头上的高筒毡帽和黄符纸都已经掉落,另外两个人惊慌失措在的打她家的狗。
她还没等跑到那边,就看到那个白衣女人猛的跳了起来,像野兽一样嘶吼着咬断了她家狗的脖子,之后就带着一身的血,一溜烟跑没影儿了。
另外两个人一边破口大骂一边去追那个白衣女人,二狗妈因此受到了惊吓,已经顾不上自己的狗了,一路连滚带爬的就跑回了家。
我这时才知道,为什么前天晚上看到二狗妈的时候,她会是那个样子。三更半夜的碰到那样的事,确实挺吓人的。
只是我实在不理解,就这么一件事,怎么会让二狗妈出现之前那样恐怖的行为。
麻阳子听二狗妈艰难的讲述完那段恐怖经历之后,猛的站了起来,口中反复嘀咕着“怎么会这样”,不停的在地上来回踱步,看得我们所有人都紧张了起来。
我按捺不住内心的疑惑和不安,不停的问麻阳子是不是知道了什么,却没想到麻阳子过来拉着我就离开了二狗家,到他家院门口才停下。
二狗爸和二狗焦急的追了出来,被麻阳子骂着给赶回了屋里。
我被麻阳子捏得手腕生疼,有些生气的把手给扯了回来,皱眉问他到底是怎么回事。
麻阳子说:“按照那女人所说,她那天晚上看到的三个人中,前后两人都是赶尸的,而中间那个是具尸体。可是,赶尸只存在于湘西,怎么可能会出现在这种地方?”
“赶尸?”我虽然从来没有听到过这么个词,但从字面意思上来看,就足够让我感到惊悚的。
麻阳子解释说,传说在上古时期,苗族祖先首领阿普蚩尤带兵在黄河边征战,打得尸横遍野,血流成河。
战争结束之后,阿普蚩尤不忍看到自己部族的人横尸野外,于是跟阿普军师商议,要把死去的族人带回到家乡埋葬。
于是,阿普军师动用黑巫术,与阿普蚩尤一前一后,控制着无数尸体,翻山越岭,回到了家乡。
而这种黑巫术,最终则演变成了湘西所特有的赶尸术。
赶尸只能在晚上进行,并且活人和一切活着的动物都必须要退让,否则一旦有生物触碰到尸体,就会引起尸变,继而引发一连串的祸事。
没想到,在这个地方,竟然会出现赶尸。二狗妈误打误撞,造成了尸变,惹了大祸。
麻阳子估计,二狗妈这件事恐怕只是一个开始,对方吃了这么大的亏,肯定不会善罢甘休,真正麻烦的事情还在后面呢。
我听麻阳子这么一说,顿时就紧张了起来,忙问麻阳子该怎么办。
可是麻阳子却只是叹气摇头,说他暂时也没什么好办法,如果能找到那两个赶尸的法师,当面说清,尽力给人家一些补偿,说不定还能把这事平息。
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