他与岳飞同样被赐予“武穆”谥号,堪称大唐忠心耿耿的臣子。他的功绩远超岳飞,但最终命运如出一辙,悲惨收场。他更是心系大唐的首位名将,论战功和能力,他自认为事等职务,负责镇守北方的重要城市太原。这时,李光弼已经达到了“出将入相”的最高成就。
然而,面对如此巨大的责任和压力,李光弼深知自己必须全力以赴,以报答唐肃宗的信任和期望。当时的“北京”实际上指的是太原,而不是现代意义上的北京。唐代时期,曾设有五个都城,其中太原作为北都,地位举足轻重。
稍微了解地理历史的人都知道,河东乃是关中地区的门户,如果河东被敌军占领,那么位于河东后方的唐朝流亡政府将会面临绝境。而太原作为河东的核心重镇,同样也是河东的门户,其地位至关重要,一旦失守,大唐的命运将岌岌可危。然而,此时的唐朝刚刚经历了一场惨败,无法再调集更多的兵力支援,只给了李光弼区区五千人马。李光弼抵达太原后,四处招募当地军队,但总数仍不足一万。而他将要面对的,则是史思明率领的十多万叛军的猛烈攻击。尽管形势严峻,但李光弼并没有丝毫气馁或惊慌失措。相反,他凭借着对地形和敌情的深入了解,精心策划并实施了一系列巧妙的战术和战略。小时候观看《地道战》时,我们常常被战士们神出鬼没的行动所惊叹。却不知早在一千多年前,李光弼就已经将地道战术运用得炉火纯青,可以说是地道战的鼻祖。他组织士兵修筑城墙、制造投石车,并挖掘地道。
不仅如此,他们还将地道挖到了敌人的脚下。经常会出现这样一幕:叛军正在城下大骂守军,突然间就莫名其妙地消失了。过不了多久,这些叛军就在城头上被当众斩首。如此一来,没有几个敌人再敢靠近城墙。在他的指挥下,唐军成功抵御了叛军的进攻,并斩杀敌军上万人。此战后,叛军元气大伤,再也不敢轻易进攻太原。李光弼在太原的坚守,为郭子仪收复两京争取了宝贵的时间和空间。
然而,历史的车轮总是滚滚向前,尽管李光弼等人为抵抗叛军付出了巨大努力,但领导的微操让这场战争变得异常艰难。随着唐军反击的号角响起,当时唐朝派出了包括郭子仪、李光弼在内的九大节度使,率领60万大军围攻相州的安庆绪。可是,皇帝手握郭子仪、李光弼这两张王牌,却没有任命他们中的任何一个人担任总指挥。
然而,朝廷却任命宦官鱼朝恩为监军,由他来统帅军队。这种外行指导内行的做法,显然预示着战争的结果不容乐观。果然,当两军交战时,狂风大作,唐军竟然陷入了混乱之中。各部分队行动不一致,有的选择逃跑,有的则坚持抵抗,但最终唐军遭遇惨败。值得注意的是,郭子仪的部队率先溃散,而李光弼的部队则保持相对完整,并有序地撤退。这场战役虽然失败,但李光弼的部队因其卓越的表现备受赞誉,被认为是最具战斗力和纪律性的。史书称赞李光弼“行军之荣”、“陈毅有筹略,将率中第一”。往往领导者的一些微小操作失误,都会导致下属承担责任。在香积寺之战失败后,由于宦官的陷害,郭子仪成为了战败的替罪羊,而李光弼则成为了大唐平叛的最高统帅。此后,他先后在河阳一战中再次大破史思明,并在战斗中击败史思明的援军,生擒敌将安泰卿等人,为平定叛乱立下了赫赫战功。
这场战斗的胜利使得李光弼声名远扬,被誉为史思明的克星。然而,正当李光弼奋勇杀敌之时,唐肃宗却受到宦官鱼朝恩和将领仆固怀恩的蛊惑,再次进行了不切实际的指挥,迫使李光弼进攻洛阳。由于敌我双方实力差距过大,唐军最终战败。尽管李光弼全力抵抗,但仍无法改变战局。幸运的是,史思明虽然取得了胜利,却被自己的儿子史朝义所杀,唐军也因此得到了喘息和休整的机会。唐肃宗意识到自己的错误,为了安抚李光弼,任命他为太尉,并兼任多路副元帅,镇守临淮,与仆固怀恩等人合作,共同收复洛阳,为最终平定安史之乱奠定了基础。此后,李光弼又临危受命,率军征讨山东的袁晁起义军。当时,江南地区是大唐的重要赋税来源地,而李光弼成功保卫了这片土地,确保了大唐的财政收入。
公元七百六十二年,李光弼因公被封为临淮郡王,并赐予铁券。他的英勇事迹被绘制在凌烟阁中,永载史册。然而,我们常说“狡兔死,走狗烹;飞鸟尽,良弓藏”,这似乎成为了一条经久不衰的历史规律。自从安史之乱以来,由于对武将的忌惮,唐朝历代皇帝开始空前地重用宦官。这些宦官不仅掌握着禁军,还大量被派遣到各地担任监军等职务。他们常常对将领进行侮辱,导致军队内部和外部的关系极为紧张。
面对不守纪律、嚣张跋扈的宦官,李光弼毫不手软,直接将其当众斩首。这一举动引起了朝廷中宦官们的极度痛恨。此外,李光弼耿直的性格和严厉的作风也让他招来了许多人的嫉妒和怨恨。史书记载,李光弼统军严谨,威震天下,声名远扬。他的威严令诸将不敢抬头直视,能够以少量兵力与郭子仪齐名。然而,两人的性格却大相径庭。
相比于为人和善的郭子仪,李光弼颇招人嫉恨。在唐肃宗继位后,宦官程元振迅速崛起,成为朝中的红人。这位老兄大权独揽,为所欲为,对于那些军功卓着的名将,他总是极尽迫害之能事。而李光弼,作为一名既能打仗又有性格的将领,自然成了朝廷近臣的眼中钉。
当时,在平定安史之乱中立下赫赫战功的名将仆固怀恩,就是被程元振诬陷致死。这件事让李光弼对入朝产生了极大的恐惧,生怕自己也会遭到同样的下场。
公元763年,吐蕃大军进犯长安,唐肃宗狼狈出逃。此后,唐肃宗向天下征兵勤王时,李光弼因惧怕宦官们的迫害,不敢回朝。这一行为不仅令他的名誉受到损害,还让人诟病他拥兵自重。史书称其“拥兵不朝”,这让耿直的李光弼感到愧疚和愤恨,最终积郁成疾。
公元七百六十四年,李光弼辞世,谥号武穆。临终之际,他遣手下孙真奉携自己的手信赴朝,为自己的行径申辩。其命运与日后遭莫须有罪名冤杀的岳飞相似,李光弼的一生亦充满了悲情色彩。纵观其一生,功高盖世,却因拥兵不朝而饱受后世争议。有人不明李光弼苦衷,认为其不忠。然而,李光弼苦战八年,这岂是不忠之人所能为之?他英雄一世,论战绩甚至超越郭子仪,却在这特定时代遭受无端猜疑。这是个礼崩乐坏之世,亦是君臣相宜之时。李光弼亦难以逃脱时代之宿命。言其为悲剧英雄,非因其死于非命,实乃指其无端身负重伤。对于一个深受正统儒家教诲、披荆斩棘、忠心为国之人而言,还有比被诬陷为不忠更令人痛心之事吗?
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