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第57章 神话竹简(第1页)

按照纸模地宫,在大殿前面,有对称的两个侧殿,侧殿中央应该是个巨大的水塘。

此时水塘依旧被水填满,毫无波澜,按道理讲这里荒废了如此许愿,植物枯枝应该早已腐败化作了泥土,此时颇有蹊跷。

吴哲停在水塘前,看了一眼左玥,没有任何苏醒的样子,然后他手吐细丝,将左玥包裹的严严实实,并嘱咐李铁,水中有激流,一定要保护好她。

大官人则是负责宁若白,因为他左臂骨折,潜水中很容易发生危险。

就这样,他们跳下池塘,宁若白没有想到出去的路竟然在这里,池塘的水没有想象的那么冰凉,大约在他就要坚持不住的时候,终于有亮光从眼缝中钻来。

大官人猛然使力,将宁若白托出水面,大口的喘着粗气。

一轮明月当空,没有想到,他们竟然在里面呆了一天一夜的时间。

沿着长河的路灯下有不少人在散步,突然从水里钻出这么几个人,吓了他们一跳,赶紧招呼人将他们拉了上来。

左玥和李铁他们还好说,吴哲是个孩子,而宁若白和大官人两个大男人,光溜溜的,潜水的时候,那遮体的毛巾早就不知去向了。

几人也不知道如何解释,反正要多尴尬就有多尴尬。

左玥被急忙送往了医院,宁若白也去做了个前臂骨折的固定,忙活完了,已经凌晨一点多钟。叶美怡那边稍后获得了消息,毕竟肃州市和东阳市隔了一段路程,夜里驱车,将宁若白、大官人和吴哲三人直接接到了罗湖公馆之中。

舒舒服服的睡了一觉,第二天醒来已经是十一点多,骨折处经过处理已经不是很疼,宁若白从二楼走下,可口的饭菜已经被消灭的差不多了,大官人抹了抹嘴,似乎是很满意的样子,说宁若白来晚了,好吃的都被自己给干掉了。

吴哲坐在沙发上正看电视,膨化食品在口中沙沙作响。

想不到大家都醒了,叶蕊穿着一身家居服,看到宁若白走下楼梯,白了一眼大官人,“小白少爷,我吩咐保姆再给你做顿好吃的。”

这么久没进食,宁若白的肚子早就咕咕叫了,说不用麻烦了,这一桌子残羹剩饭,别提多美味了。

此去以秘阁,可谓是惊险重重,想想若不是有吴哲在,恐怕若干年后自己也会成为以秘阁蛇穴中的一堆白骨,这次从以秘阁获得了龙骨和一卷竹简,文氏龙骨在自己的手里,当初竹简应该交给吴哲了,问了下,吴哲早就拿给叶蕊了。

叶蕊嘱咐宁若白吃饱之后,去她的房间找她,便回自己的房间去了,大官人色眯眯的看了一眼宁若白,其中的含义可想而知。

这是宁若白第一次进入少女的闺房,只是叶蕊的房间并不花哨,可以说非常简约,偌大的房间被中间的古典屏风分成了两个部分,他所见到的,是一个呈倒“凹”字型巨大的写字台,最右边摆着两台电脑,左边放着不少仪器,中间的部分有两个台灯,现在还亮着,恰好照在当初从以秘阁取来的竹简上。

屏风另一边,应该就是她休息的地方。

叶蕊递给宁若白一杯咖啡,招呼坐下,将房门关闭。

宁若白心中清楚,叶蕊可能已经有了发现,这才将自己叫了过来,话说科班毕业的就是比自己这半吊子强的多,虽然在父亲藏书中有专门介绍中国古代文字的文献,但是《定鼎图》上的文字,自己一点办法也没有,幸好这次前往以秘阁,带来了竹简。

“这古竹简我看了,应该是隋唐时期的产物,你应该清楚,在那个时期,造纸术已经非常成熟,纵然是达官贵人,书写之处也在丝绸之上,使用竹简,唯有一个好处。”

“不易损坏?”宁若白随口说道。

“不错,纸张和丝绸都容易腐蚀,竹简只要不是在非常潮湿的环境下,保存的时间就会稍微长一些。但这些都不是最重要的,在你取回来的这册竹简中,我找到了与《定鼎图》上类似的符号,现在可以确定,它的确是某种文字,我猜测,这种文字不是咱们中原的,或者说,在古代的时候,属于中国周边的一些附属国,或者极其偏僻的地方,比如说,某些短暂的文明。”

被叶蕊这么说,宁若白自然想到了宣昊文明,“那这些文字,你能翻译出来吗?”

“还好旁边有些注释,我大体可以看懂其中的意思,这册竹简,讲了上古之神伏羲的事情,我对比现在的资料,大体已经翻译出来了。”

从自己回来到现在,也就是不到十二小时的时间,宁若白这才发现叶蕊的黑眼圈,看来她一夜都没睡。

草稿纸上的字体娟秀,比正楷多了几分柔美。

“谓之天根者,以其混沌世界,黑暗无光,忽焉一画开天,而阴阳动静迭为升降,天地定位,日月运行,万物之生生不喜。伏羲一画开天,岂非以一拟太极哉?则凡卦数,莫非自此一来,固莫非太极之象...”

这其中描述的大多为开天神话,讲述了伏羲的诞生和神圣之德。说在上古时代,华胥国有个叫做“华胥氏”的姑娘,到一个叫雷泽的地方游玩,偶尔看到一个巨大的脚印,便好奇的踩了一下,于是就有了身孕,怀孕十二年后生下一个儿子,这个儿子拥有蛇的身体和人的脑袋,取名为伏羲。他不但创立了八卦,而且教民作网用于捕鱼,而且创造文字,发明了陶勋、琴瑟等乐器,总之被后人称为人类的创世神。

对于这些事情,在宁若白看来就是古代人类的一些想象,神话就是神话,话说哪有怀孕十二年才生孩子的?

他曾经在父亲的一部当代考古中看了一段关于伏羲的事情,他最早记录在楚帛书中。1942年,在长沙东郊子弹库的王家祖山一座坟墓中出土了长沙楚帛书,是目前我国出土最完整的先秦创世神话记载,上面有有一部《楚帛书甲篇》,便记录了伏羲的一些生平。

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