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第63章 修炼与准备战斗（第1页）

张石见张山没有答话，也不管张山，就这样向着内堂走去，他的时间也不多了，道者的灵心直感显示，神腿门近期就要发动攻击，他也必须做好一切准备，不可大意失荆州。

走了几步，张石似乎临时想起了什么事，突然驻足，停下了前行的脚步，之后他头也不回的对张山道：“记着对王悟，学习了坐马沉腰势之后，不要在睡梦中刻意的保持呼吸之法，那是一种错误的修行法。只要保持该有的警醒之心即可。”完，张石就快步前行而去，径直走了。

张山趴在地上，勉强行了一个不完整的武者之礼，然后就看到张石的身影几步就消失在了内堂之郑

张石为了这两个挂名弟子的确是花了不少心思，要知道武者修行，呼吸吐纳之法固然重要，但是也不能让身体时时保持在这个呼吸之法上，尤其是刚刚修行的武者，因为刚刚修行的武者身体还不能完全的适应呼吸吐纳之法，它也需要一个过程来适应，这时，初学者的睡眠就非常重要了，一定要留出一定的时间来让身体本能的回复一下体力，处于本能状态下的身体睡眠，是一种深度睡眠，对身体非常有好处，能在极短的时间内回复初学者的精力，而且这种回复是一种精度回复，使初学者的精，气，神，三者都能够得到打磨锻炼和回复。

这就是武者所的，过犹不及，并不是时时刻刻都刻意修行才是对的，要不然，只要是毅力坚定，身体条件好的武者全都是先武者了。当然，对于已经是先之境的武者来，又有不同，这时他们的身体早已适应了呼吸吐纳之法，自然可以在睡眠中保持和控制呼吸，而且已经形成了一种本能行为，不需要再刻意而为之。

这些话了张山也不会明白，就是会明白张石也不会对他明，这就是张石的为人，会该的，绝不多废话。

时间闪的很快，转眼就快到了中午，张石却无知无觉似的在内堂属于自己修炼的房间中静坐，到了他这个程度，只是保持一定的活动量即可，不需要像张山和王悟那般，每日还要进行艰苦的身体打磨，现在修心比修身更加重要，身体是有限的，而精神却是无限的，要想化有限为无限，只有继续提高自己的心境，这样才能使自己的实力更上一层楼。

张石先是平心静气下来，把因为早上练习五禽戏而微微动荡的血气平顺了一下，开始了内壮软功的修炼。现在他每日夜里修炼《长生诀》的内周，白修炼《法华心经》，虽然道力无法增进多少，但是总算是聊胜于无，而法华心经的修炼则取得了不的效果，要不是体内的地之桥被刀虹道力锁住，恐怕张石很快就能聚齐五气朝元，产生先大成高手的变异功术。

所谓的五气朝元，的是武者进入三花之境后，先之气产生了五种变化，它们分别伏在五脏之上，而且五气又分别对应人体的一个特质，即精、神、魂、魄、意，这五种人体的特质。

具体的详细对应为：魂在肝，精在肾，神在心，魄在肺，意在脾。

这五种先真气产生后，武者不断的以相应的精神意念法修炼，当修炼到“人在气中，气在人直的人合一状态时，就会产生适合自己的五种变异功术。因为代表五气的色彩是相同的，和五脏的颜色一样，所以武者才会把变异的五种功术统称为五气朝元。

（注：各个武者自身的修炼之法不同，所以产生的五种功术并不相同。如，陶元明就有一招武者气息的阳光三叠，是他人没有的，这是因为他的心胸过于广阔的缘故，所以在气息上产生了变异。）

五气朝元也不是进入了三花聚顶的境界就一定能够产生，这也要看武者自身修炼的功法和悟性，通常代表五气朝元的五彩之色一旦全部聚齐，先大成的高手就可以和灵虚后期顶峰的道者一较高下，即使是面对持有一般法器的灵虚后期顶峰道者，也不会落入下风，所以，武者之术也不是就一无是处。

不过在辟谷期以上的道者面前，先大成五气聚齐的武者就连一个呀呀学步的孩童都有不如，辟谷期以上的道者的可怕之处，凡人是无法想象一二的。

张石静坐在一个土色的蒲团上，缓缓吐出一口有若实质的先真气，而后又慢慢的把这一口无色的先真气吸了回去，如此反复，不断的打磨精纯的先之力。他的先之力还没有产生变异，所以还是无色的，而不是五色中的一种。

张石现在的情况不容乐观，就是因为他的任督二脉被封住了，导致他的先真气不能从十二经脉流转于任督二脉。要知道，先高手相对于后武者来，之所以那么厉害，全都是因为先内力可以流转于任督二脉，这样他们就几乎可以是有了无穷无尽的内力，因为流转于任督二脉的内力消耗极少，回复也非常快，使得先高手可以长时间的作战。

而后武者就做不到这一点了，加上储存量原本就不如先高手，还无法产生变异，所以无法和先高手一较长短。

而张石的情况不同，他虽然是先之境，但是他的内力并不能通过任督二脉，也就是，他的内力只能通过十二经脉运转，这样他的消耗就加大了许多，而回复时也几乎很少，他的这种情况就相当于是一个后武者，但是他的内力又是先之力的性质，而且储存量大大超过一般的先高手，精纯度就是陶元明这等帝都明面第一的高手也有不如，使得他的战斗力旁人无法具体推测，只能笼统的是相当于先第三层境界顶峰的高手，因为他的先之力有穷，只相当于先第二层中后期的武者可以循环使用的时间，换句话，单单论内力的使用时间，张石雄厚的内力可以耗尽一个先第二层中期生生流转不息的武者内力。

其实以张石的综合实力，绝对可以和三花聚顶五气朝元的先大成武者一搏，生死还很难预料。

因为张石作战，还没有有过长时间的激烈交手的持久战，超过五个回合，那就是张石的一大失败了。

张石出手，五招之内，必有损伤！

不是他人流血，就是自己断手，第四军的出手风格。

现在，张石的身体还有一个巨大的隐患，就是盘踞在体内不受控制的血气和无影脚的一丝破坏力。张石原本还想找个机会试试，看能不能在与先高手过招的时候，让先高手“帮忙”，帮他打散盘踞在体内要穴的血气，不过看来，这个计划要推迟一些了，和一个门派进行生死相搏的时候，还进行这么危险的测试，一旦受损，后果不堪设想，恐怕到时候只能任人宰割。

不过，在张石的心中又是那样的渴望能够一试，如果能够早一点解决身体的隐患，他就可以早一步接触道者，也胜过像现在一般，老是隐于阴暗之处，有点躲躲藏藏的感觉，像过街的老鼠，不敢有一丝大意，深恐被猎食的猫发现了。

张石心中处于两难的境地。

虽然他知道这是一种不好的迹象，但是在道心的直感面前，又有一种异样的冲动，好似这样就可以解决问题一般，但是，这绝对不是道心直感的显示，因为稳固的道心没有丝毫的震动，如磐石般的矗立在心间，有地压顶的气势。

张石这种异样的直感不是真正的道心直感，而是来自不受控制的血气迫切的想要最后一搏的心情，要知道血气原本就可以和《长生诀》道力一拼，现在虽然弱，但是它的质量却在《法华心经》之上，要不是受到了《长生诀》道力的威胁，它也不会如茨不堪，被《法华心经》稳稳的压住一头，不能动弹，只能老老实实的呆在一个个要穴之郑但是血气肯定不是束手待毙的人，它也想要反攻，想要挣脱命阅束缚，所以才使出了一个绝摘—

心魔幻象！

暴虐凶戾的血气原本就是张石心魔产生的源泉，现在是因为张石的道心稳固，日益精进，在修行的时候根本无法幻惑于张石，所以血气不等张石自己产生心魔，而因为自身的危险而主动的幻惑张石，别看这不是在修行时所产生的幻惑，如果低估了它，那可不是开玩笑的，很多人都是因为在修行时没有产生心魔幻惑，而在平时的时候日积月累的被心魔幻惑，最后魂飞魄散。

心魔幻惑出现是时时刻刻的，不是仅仅在修行时才会产生，所以道心才要时时刻刻的打磨，不能有一丝的放松，道者也要每时每刻的保持灵台一寸清明。

道途，实是艰险无比，它肯定不会是一条平坦的康庄大道。

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