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第165章 教会教众引发的争端（第2页）

新三团的军士多来自山东、天津、辽东三地，这次行动也是对他们军士培训的考核。

若是在考核中表现良好，他们中大部分人会成为这三地武卫所的连长、营长，就地组建新的精忠武卫。

目送三军离去时，郝天心中也颇有成就感——

这批人多出自帮派，但已经褪去了帮派人员陋习，树立了崇高志向，与帮派社团格格不入。

再三思索后，郝天又寄出了三封信，一封是给袁世凯的、一封是给聂士成的，一封是给罗荣光的。

天下比武大会召开后精忠武卫闻名内外，袁世凯、聂士成就频频来信，探讨关于组建新军的心得。

郝天对这段历史太不了解了，原来朝廷中组建新军的远不止袁世凯一人——

至甲午战争失败以后，李鸿章、张之洞、聂士成等一批名将就已经开始组建新军了。那时的袁世凯，因为背了战争失败的黑锅正低调着呢！

现在袁世凯攀上奕匡的高枝，做了山东巡抚；

罗光荣老将是天津总兵；

聂士成是直隶提督、武毅军统帅，驻守天津芦台。

这三人现在闸守着渤海门户，武卫军入驻他们的地盘怎么也得通一通声。

武卫所只有监察之职，但是郝天对此不满足。尤其是渤海这门户之地，郝天更想要武卫所参与到战略协防中去！

信中还着重阐明了——

郝天对地方民团跟教众冲突的见解，他不希民团被过度镇压，双方的冲突由武卫军进行调停安抚。

郝天的“天命记忆”中——

热河金丹教起义，被聂士成铁血镇压，郝天就是因此南下流窜到山东，改换门庭加入大刀会的。

历史中，聂士成好像就是跟义和团不合才在天津之战中殉国的。

义和团发展前期，如果聂士成对义和团铁血镇压过，那就难怪两者不合了！

半月过去，前方来信——

在朝廷的赈灾粮到位后，民团民众已经被安抚了下来，但是他们和教会教众的仇恨结下了，大规模冲突没有，小规模摩擦不断！

很快朝堂上也出现了争议，外国教会气候已成，严重影响了地方秩序，增加了官府治理的难度。

其中，以端王为首的官员要求赶走教会的呼声最高！

朝廷也开始频频对外国大使发出召会，要求清廷对教会教众拥有治理权。

但是遭到了英国、意大利、法国、美国、沙俄的一致反对——

英国是新教教土所在国，意大利是所有基督教宗族所在国，法国是天主教教土所在国，美国正在争取传教土的特权，沙俄在东北也建有一百多处教堂。

由此不难看出，教堂教会就是列强插入大清权力的钉子。

因为在《北京条约》中有规定，法国天主教可以在各省租买田地，建造自便，并且传教士在各地传教受到法律保护?。

而在一系列条约过后，几乎每次有列强取得在清朝特权，所有列强也同样享有这种特权。

所以，英美法意俄五国坚决不同意清政府干涉教会传教！

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