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第63章 真相（第2页）

、“将济隆胡土克图并其弟子，正阳门东城下龙泉庵，交步军统领及近庙官兵看守，该部酌量支给饮食”。

皇帝两番下旨，解济隆进京，若不作任何处置，面子上过不去。龙泉庵大约在今前门东侧老火车站处，位于市内繁荣地段，所谓处理也只是做个样子，两年后放济隆及弟子返藏了，其转世一直延续下来，至今无断。

、康熙明白了班禅是无法取代达赖喇嘛地位的，所以对于召班禅赴京之事，表示“此所奏亦无庸议”，放下了。

、批准第巴寻找的五世达赖转世灵童坐床，是为六世达赖。

批是批了，还要敲打几句，给自己找个台阶。朝会上，康熙说：“第巴悚惧悉遵朕谕，奏辞甚恭，自陈乞怜畏罪矢誓，此亦敬谨之至矣。”又对大臣们说，“第巴既如此奏恳，事亦可行，即此可以宽宥其罪，允其所请。第巴必感恩，而众蒙古亦欢悦矣。”

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但对于重新安置达莱汗的要求却是置若罔闻。

塔布谢恩，将随钦使返回。康熙起身相送，执其手曰：“达赖喇嘛与我朝交往六十余载，并未有隙，尔转告第巴，朕惟愿率土之人，共享安乐，嗣后行事宜益加恭顺，朕不计过往，嘉惠如初。”

“小臣定当转告，容小臣先代第巴谢过皇恩。”

康熙笑曰：“只是此一分手，怕是没有机会与特使切磋医术了。”

塔布跪下道：“蒙大皇帝恩宠，塔布没齿难忘，以后但有所召，纵隔万里，亦必当星夜驰来。”

“起来吧，朕能看出你是忠义之士，朕散散步，送送你。”

桑结请求皇帝册封六世达赖，固然是为了灵童能够顺利坐床，然而他或许未意识到，此举开创了一个先例，对于藏区安宁，有着重大意义。

元明时期，朝廷对西藏上层的册封分为两种方式。一种是对世俗领、贵族的册封，若非“世袭罔替”，当受封者死亡后，其后继者须向朝廷“请袭”另加册封，否则自动失去前人爵位。第二种是对活佛册封、上尊号，均为一次性，活佛圆寂后，其转世灵童自动获得前世封号，只须报备即可。

桑结请求康熙批准灵童坐床，突破了以往朝廷只是事后“确认”一下的程式，从此蒙藏大活佛的每一次转世都须经皇帝审批才具有合法性。

桑结焦急地等待着塔布带回来的消息，他设想了三种可能出现的情况：一是皇帝不批，这是最差的结果，将陷自己于极大的被动；二是不置可否，仍有回旋余地；三是得到批准，当然这是最理想的结果。但每每一想到大皇帝听信流言，对自己抱有成见，桑结心中不免忐忑不安。即使批准了，还有一个如何向僧俗各界解释的问题，为此，他正苦苦打着腹稿。

“大人，译仓大人回来了。”侍从进来禀报。

桑结暂时放下心事迎上去。进来的达瓦风尘仆仆，胡茬老长，面孔黑红，行过礼后却不坐下，用手指指门外，桑结望过去，只见其其格笑容可掬地站在那里。

“王妃快请进。”桑结有点惊讶。

“谢大人。”

“王妃尚未回府？”

“学生先来拜见老师。”

桑结请二人坐下，侍从端上奶茶。

达瓦喝了两口说：“大人，这回王妃为央金她们训练的信鸽非常成功。”

“有劳王妃了。”

“这些年多亏佛爷和大人关照，这点事不足挂齿。”

达瓦介绍了其其格如何指导信鸽的挑选、饲养、锻炼、训练等环节，并提出三级信息站的设想。桑结饶有兴趣地问：“何为三级信息站？”

其其格答：“军事信息的传递，一要安全二要迅，所以应分级传递。由拉萨传到德庆、达孜为一级，由德庆传曲水、达孜传扎唐为二级，由曲水传贡嘎、扎唐传琼结为三级。这样，拉萨的消息一天之内就可到达琼结总部。”

桑结不住地点头，又询问了扩招民兵的事情。汇报中，达瓦和其其格还不断插入途中见闻及一些趣事。达瓦看看天色不早，于是先行告辞，“大人，有关农事生产方面详情，容明日禀报。”

“也好，回去好好休息，迟一二日也不妨。”

达瓦道别退下。

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