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第一百六十三章 玄门法（第1页）

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郭山说完之后，便跑出去和大椿道人表示自己要和楚泰一起离开，跟随楚泰继续学习。

猛地听到这么一段话，大椿道人也是有些诧异，他看向楚泰，眼中浮现出些许疑惑。

对于这一位，楚泰也没有过多的隐瞒，简单告知了对方自己的打算后，大椿道人对郭山未来表示欣喜。

“没想到楚道友身上还有着玄门传承，虽说受到异域的影响，比起过去修行起来有些危险，但总好过我等独自修持，摸石头过河，日后你也算是成仙有望。”

说着，大椿道人也是动手为郭山准备一些日后修行用得上的东西，祝福他两句后，便送他离开。

等三人离开，明霞神君显化出身影，道：“这位道人倒有些德行，可惜积累不足，入了旁门，日后想成正道，少不得多转几次。”

郭山闻言，急忙询问为何会如此。

对于这位日后会继承自家宗门法统的弟子，无论是飞泉还是明霞都非常在意，也乐得为其讲解诸多隐秘，让他对自身修行之道有更加清晰的了解。

“世间之物，凡有九窍者，皆可以修行成仙。而成仙得道之法诸多，可依画符感应灵机，可修法吞吐元气，也可坐忘、观想、食服、听息、辟谷、守一、房中等等。”

“但这成仙之法可不是单纯照方抓药，一步步修行，就可以成功的，修行之路并非坦途，其中千沟万壑，有外道诱惑，有人道仇杀，有天道灾厄，有地道轮转，无数劫难层出不穷，进而有了三灾九难一说。”

郭山一听，立刻回想起当初楚泰和自己说过的事情，开口回答。

“这个我知道，三灾是天地人三灾，即人灾刀兵、瘟疫、饥馑；地灾火走、水沸、风散；天灾者魔考、雷劫、焚券。九难则是大药未成、衣食逼迫；宿缘孽重、尊长邀拦；恩枷情纽、火院愁车……岁月蹉跎。”

听闻这话，边上的飞泉神君笑着点头，继续道：“为了应对这三灾九难，诸多前辈告诉后人要怎么走，怎么避免踩坑，但这些东西只能作为参考，最后还是需要修行之人自己一步步走过，方才算是有所成就。”

“而这些经验便是玄门正宗和旁门左道的一大区别。”

楚泰插了一嘴，郭山立刻看去，神情也是变是更加认真，飞泉和明霞见状，立刻转换了教学的理念，选择以楚泰为主。

南炎洞浮曦耀真炁上涌，显化一片云霞，霞光内敛，逐渐隆起，化作一座座巍峨险峻的高大山峰，其中山势险峻，多危崖峭壁、高山深涧，封锁登顶之路。

楚泰指着中间几座高峰道：“我等修行之路，如攀此峰，需破重重天关隘口，才有望得道成仙。”

“当今玄门正宗，除去部分源自于大罗天中传下仙法是自上而下的构建体系，大多数都是无数先辈前仆后继，以身铺就而成。”

话语之间，楚泰手中浮现出一片霞光，于半空中一分为二，一者从上向下，一者从下向上，搭建了两条盘曲山道。

这两条道路并非直上直下，而是曲折蜿蜒，九曲十转，穿密林，过山涧，绕危崖，躲绝壁。

在一些绕不开的悬崖峭壁处，搭建台阶护栏，在高峰半腰处，搭建凉亭，开凿山洞。

郭山一看，便明白了楚泰想要表达的意思。

玄门正宗的道路，便是这两条山道，攀登起来虽然危险，但前途稳定，步步可依。

纵然中途受风刀霜剑、暴风雷雨种种外力影响，暂时无法登顶，或者自身体力不足，难以前进，也可待在凉亭、山洞之中修生养息。

而后或是依靠山中资粮，缓步前进，或是从容下山，等待下次攀登。

“修行如登山，妙法为路径。我们若是将登山过程当中看到的诸多恶劣气候看做三灾，那么诸多悬崖峭壁等恶劣地形就是九难。”

“应对三灾，玄门正宗会告诉你，如何躲避，如何应对，对于九难，玄门正宗或是避开，或是告诉你怎么修台阶，建护栏。”

“虽也有自以为是之人，认为自己学会法门，随意修建台阶和护栏后，便在山道上横冲直撞，以至于台阶护栏根本无力承受，反而跌落深渊。但总的算下来，玄门正宗的修行都不那么危险。”

说完，楚泰不等郭山回荡，又伸手一点，道：“比起玄门正宗，那些意外入道的人需要面对的问题，就多得多。”

话语间，南炎洞浮曦耀真炁翻滚，群山之中，又是浮现出一些人影。

他们在山中乱窜，有徒手攀岩，有附壁而行，稍微讲究点的或许还会带上一些绳索之类的器具，或者偶然找到一些盘山小径，试探性的上前。

这些人大多还未走到一半，就因为精力不济，不得不放弃。

这些人当中运气好一些的能够在山中找到一处果林，依靠果树存活，慢慢积累资粮，尝试下次冲击。

运气差一点的，误入幽谷，迷失道路，只能在迷雾之中来回穿梭，走不出，却也没有什么生命危险。

再差一些，时运不济，或失手，或走错，从山岩峭壁跌落，

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