秀丽从来都是吴秀珍跟班,见吴秀珍没办法开口,自己也举手做喇叭喊:“大庆都亡了,男女还授受不亲呢?人家说句话,就算偷人了啊?你咋不去大庆呢?你咋就托生到新社会了呢?”
秀丽说完,还转头冲吴秀珍笑,吴秀珍对她竖起来大拇指。
何巧干脆松手了,算了,捂住这个捂不住那个,再说,自家闺女说的话,也藏不住,该听见的也都听见了。
吴老三恼羞成怒:“我自家的事儿,轮得到你们开口?都滚,都滚!”
“是啊,大庆都亡了,女人还不能和别的男人说话了?吴老三,你这事儿做的不地道啊,你这是要过封建社会日子?”受到了启,周围人也开始跟着说起来,说的吴老三脸色铁青,却一声不敢反驳。
一旦反驳,他就像是被打上了要过回封建社会的标签了一样。
外面议论纷纷,里面却是没什么动静。很快,人群也就慢慢散开了,看吴老三那样子也不像是要动手了,热闹看完了,谁家还没点儿自己的事情做呢?这晚饭都还没做呢。
何巧领着吴秀珍回家,进了厨房就戳她脑门:“说话不过过脑子,你好强,你这性子看以后谁还敢给你说人家?”
谁家娶媳妇儿不想要个温顺听话的,想要个拔尖要强不愿意受气的?
再好的婆婆,也不愿意自家有个半点儿不受委屈的。
吴秀珍也想不明白呢:“大庆都亡了,吴老三媳妇儿为啥不愿意和吴老三离婚呢?国家不是允许离婚的吗?婚姻自由,妇女自由。”
她刚才都疑惑了,既然都自由了,为什么陶红梅的爸妈还能做主陶红梅的婚事,为什么吴老三的媳妇儿几乎天天挨打还非得要留在吴老三家?
那这自由,到底自由在哪儿了?
吴石头从外面回来,听着吴秀珍问,就笑道:“你年纪小,不懂事儿,我问你,她离婚了上哪儿去呢?娘家那边没她户口了,这边离婚了她户口也得迁走,她又不是什么能干的人,一天下来那工分估摸养活自己都够呛,那咱村子里八成也不愿意接收。”
接收了就表示要分粮食,她自己干的不够自己吃,那少的那部分怎么办?不还是村子里给吗?谁家粮食富裕,遭得住这样白送人呢?村子里粮食也没多到可以这样送的。
“再就是穿衣睡觉,她吃饱饭都够呛了,这剩下的上哪儿弄?”娘家能养着她吗?还是离婚的婆家愿意养着她?
“最后就是这孩子了,做亲妈的,谁舍得扔下自己的孩子?她孩子小的才两三岁呢,到时候吴老三再娶一个,有了后妈,那孩子的日子能好过了?”这个是何巧补充的。
离婚这事儿,真不是拍拍脑袋做个决定就完了的,方方面面都要考虑。
养活不了自己,离婚就是白白送死。
养活不了孩子,离婚就是割肉放血。
还有陶红梅那事儿,是,婚姻自由,妇女自由,但你要是违抗父母,你就要被人指指点点,戳脊梁骨说
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