所以,希家家主问希衡:“我同玉娘相处一世,尚且有些不懂她,你又是否真正了解玉昭霁?他是魔,有魔的本性,将来他的魔族江山同修真界发生冲突,你将站在哪一方?你是人族的天骄,我,以及希家,都不希望你未来站在魔族。”
希衡想要回答,希家家主却抬手,打断她说话。
“你再听我说完,魔,性格更加狂放任性,他对你的心意,比玉娘对我的心意只会多不会少,也许他会因为你之故而收敛脚步,可希衡,你应该明白,天下安危绝不能简单地用情来维系。”
“所以,我需要你的答复。”
这就是希家家主这里最难的一道关卡。
希家家主不会干涉小辈的情爱,但是希衡身份特殊,她是人族光华璀璨的剑君,她有个人的意志,可肩上也有整族的使命。
她是她自己却又不只是她自己。
希衡来的路上也正是在思考这个问题。
她正襟危坐,回答希家家主:“天下的安危不能仅仅用情来维系,却能用仁和剑来维系。”
仁也就是儒修倡导的仁义德行,剑也就是武力。
换句话说,仁和剑类似于百家中儒家和法家的德和法。
儒家倡导以德来教化万民治理天下,法家倡导以强权来治理万民。德法之争是儒家和法家争论的核心,当然,经过后世的论证,德和法缺一不可。
所以,希衡在这里说仁和剑可以维系天下安危。
希家家主也点头,认可她的观点。
“仁和剑,的确如此。”
希衡乌发如云,正襟危坐:“玉昭霁虽为魔族,却有仁,夫仁者,爱人也。”
儒家认为仁的本质就是爱人,爱自己,也爱别人,所以儒家认为己所不欲勿施于人。
“玉昭霁是魔族太子,他爱他的魔族子民,这就是他的仁心。当他有了仁心,就不会做暴君,行暴政,也就不会真正祸乱天下,掀起真正导致天下大乱的冲突。因为这和他对魔族子民的仁冲突。”
当然,玉昭霁曾经为了魔族子民,想要掀起战争,所以——
“而剑,指的是修真界的剑。玉昭霁虽有仁心,但任何君主都需要约束,仅仅靠他的仁心自然不够,修真界需要实力来对他起到制衡作用,当然,若有那一日,我的剑也将成为制衡他的剑。”
其实希衡和希家家主都知道,不会有那一日。
成神大劫来临,如果渡过去,玉昭霁将成为魔道神明之首,不再插手这些事。
如果渡不过去,他会死。
但希家家主必须有此一问,这是底线,也是希衡身为儒修世家后人的坚守。
希家家主和希衡谈了许久,终于,他的眉目软下来:“如此,我不再有异议,家中之事我也会为你扫平。”
希衡道:“多谢家主。”
希家家主脸上露出一个慈爱的笑意:“好,身为家主的考核完了,接下来就是身为长辈的祝福,希衡,他的确是你的良人,你单独来见我,他很担心你,现在,他就在外面。”
希家家主早知道玉昭霁在外面了。
玉昭霁以前用魔力为希衡修复过神骨,现在希衡身上都有他的气息,希家家主一眼就知道,一个醉心权势的魔族太子能将浑身的魔力都给她,这不亚于玉昭霁亲手挖了自己的心给希衡。
擅权者不再弄权,变得笨拙纯真,才是爱情的奇特之处。
所以,在希衡全心思考如何回答希家家主时,希家家主就探出神识,果然在附近看到了担心的玉昭霁。
这位太子殿下行事孤绝,作风霸道,以他往常的行为,现在带着魔君们闯入希家范围内都是正常。
但此刻的玉昭霁居然很有为人女婿的作风,在那静静等着,也未放任性子越雷池一步。
他站在天光云影之下,如谪仙临凡,奇形怪状的魔君们在他身侧。
“殿下,要不……”
“不,继续等。”玉昭霁道。
屋内,希家家主也道:“既为姻亲,该请他进来才是礼数周全。”
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