其实孙享福低估了世家对于利益的热衷程度,尤其是中小世家,这些平时横不起来,却又有点家底子的家族,才是最想壮大的。
他们对于在善阳城中置业的热情很高,因为这里现在聚拢了数十个世家大族和几大胡人部落,街面上很热闹,商机很多。
所以,周纯的业务很繁忙,商业街原本空置的几百间铺面,现在都有人有意向凭租,他得一家一家的谈,光是租铺面需要遵守的条约,他一天就得讲几十遍。至于那些被划为了豪宅区域的土地,这几天的成交更是了得,他们都想把自己的宅子挨着太原王家,范阳卢家的建,这样显得他们跟五姓七家是一个层次的人。
由于胡商的一大轮采购,善阳城各类商品备货都不是很足,遇到像室韦的莫赫弗和靺鞨部阿肃郎这样的豪客,城中的商铺只能用下订单的方式接受他们的购买。而想要更多的商品,就需要更多制造商品的原材料,这些中小世家大多有这样的产业资源,于是,他们又与善阳城的许多工坊签订了原材料供货一些协议,如无意外,后续,大量的石料,竹料,木料,铁料等东西会运往善阳来。
更让人搞笑的是,像莫赫弗和阿肃郎这种连算术都不怎么会算的部族头领,居然也想要在善阳开铺面,因为他们觉得,善阳的人会喜欢他们那里产出来的人参,珍珠,貂皮,虎鞭,熊掌之类的东西,而处于半野人状态的他们,太想要善阳城里的东西了,不将自己的东西卖出钱来,他们就没有钱买善阳的货物。
对于这样的小事情,周纯自己都可以做主了,孙享福交待过他,欢迎任何民族过来置业,做生意,而且,还能为他们提供指导帮助,尤其是他们的货物是稀有货品的时候,于是,拍卖会还没有开始,这两个部落的铺面就先在善阳城内开起来了,按照规矩,卖同类的货物的店铺,被周纯安排在了一起,于是,他们不仅是领地相邻,连开设的商铺也相邻。
而因此,两个懂汉话和会算术的小伙子,被他们以五贯钱一个月的高薪聘请为店铺的掌柜,而那两个小伙子,原本不过是关中来的两个平民而已。
负责宣讲和执行善阳城市管理法令的王氏子弟很忙,孙享福给他们加在身上的官职都不低,俸禄也不少,唯一不好的是,他们要整天都处于工作状态中,而且,工作对象还是一帮用茫然的眼神看着他们的外族人,想要连汉语都不大懂的胡人遵守律法,可是要费一番功夫的,他们每天光抓随地大小便的人,都能抓到上百个。
根据善阳城规定,随地大小便要面临两条处罚,一是让他们把拉出来的污秽物打扫清理。二是接受半个时辰的思想教育。
前一条还好说,在当官的强令下,他们也就干了,后面一条处罚,却更像是在处罚那些当官的,对着这些外族人说一个小时的话,可是很要水平的,而这,对那些还不太懂得汉人规矩的胡人来说,更像是一次汉语培训。
没有那个民族的人天生就是傻子,看到别的人在善阳过上好日子的时候,他们自己也会想,而通过交流,他们会知道一些门路,所以,学汉话的讲堂,是善阳城里比较热闹的场所,孙享福为此,特意派了几个学全了汉语拼音的幸福村村民来教他们比较标准的发音。
早期,哪怕只是提前半个月来到善阳城的突厥人,现在也已经过上了好日子,有稳定的工作,有厚实的衣衫,有舒适的民居,有装的满满的粮食缸子,生活状态,比关中的中户也不差。
魏征是个很守朝廷规矩的人,是以,他带着团队来到善阳之后,没有什么风光的接风宴之类的玩意,随意的吃过一顿午饭之后,他就在城中逛了起来,然之后,就跟孙享福在街头吵起来了。
“关中百姓尚且处于水深火热之中,你孙正明为何待夷狄如此之厚?”
“呃,魏大人,现在,他们都是我善阳城的百姓,您何故有此一问呐?”
好吧!两个人的思维暂时还不在一个频道上面,魏征不理解孙享福也是正常的,他是受汉人诗书礼仪教育长大的士大夫,受五胡乱华的影响的,这个时期的士大夫群体中,‘非我族类,其心必异’是主论调,哪怕是李世民祖上只有那么一丢丢外族人血统,但上位了之后,也不得不一再强调自己是纯正的汉人正统,不然,士大夫就会一直拿这事来喷他。
而为什么会有后来的安史之乱,也正是因为这些汉人士大夫跟胡人系的官员闹的太僵了,民族与民族之间的问题没有处理好,被有心人一挑动,就出事情了。
“你,你,你,气煞老夫也······”
“大人可不要着急上火,让这些人快速的稳定下来,投入生产生活中,可比剥削他们,对我大唐的好处更多。”
“好处?除了浪费钱粮,那来的好处?你不在长安,只怕不知道,朝廷的官员连俸禄都发不出来了,你却,你却······”
“呵呵,魏大人且听我说,朝廷为何穷困?产出不够多,储备不够多也,而这些胡人牧民被我集中安置之后,马上就能开始创造产出,帮补朝廷,退一步来说,放任自流,剥削他们,可能会为我省下一笔钱来帮助朝廷,可边患一起,恐怕朝廷又得花更多的钱粮精力来平息,咱们汉人世世代代为边患投入了多少钱粮?多少将士的生命?难道还要一直这样下去吗?咱们何不转换一个方式,彻底的解决它呢!”
“彻底的解决?”魏征有些发愣的看向孙享福道。
“正是,草原上的人,就像田地里的麦子,割一茬,长一茬,用战争手段,以秦汉军力之强,可曾彻底解决了他们的问题?答案是没有。
但是,把他们集中起来,引到城墙里来,引到田地里去,改变他们的生活方式,却是一种既有利于他们,又有利于我们的事情。孔圣人不是有说过了吗?夷狄入中国,则中国之,咱们只需要同化他们,他们就会成为咱们自己人,等他们都成为自己人,没有了边患,大唐何愁不能强大?”
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