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第44章 朝天宫古玩市场（第1页）

秦枫坐在出租车里，脑子里马上就想到了自己在书上看到关于朝天宫的这段历史。

秦枫知道建邺的朝天宫是从明朝的时候才有的，素有建邺第一胜迹的美称。

明太祖朱元璋在自己的江山坐稳之后，在洪武十七年的时候御赐“朝天宫”之名，他的本意也就是巧取“朝拜上天”之意，实则为早就把自己比作于天同齐，人们朝拜的也就是他自己的意思了。

从那个时候起，祈福焚香的皇家贵胄、信拜道教诸神信徒、演习朝拜天子的文武官员、一些官宦子弟在袭封之前学习朝觐之礼仪、全部都到了朝天宫这个地方来了。

在朱元璋的朝代，儒教的地位明显不如道教的高，其实朱元璋心里也明白，治国的之根本在于儒学之思想。但是他却仍然尊重道教。也许是因为明朝在建国的初期，很多的将领都是道士出身的缘故吧。

你比如朱元璋在开始打江山的时候，他身边的军师刘基就是一个道士。可想而知在当时道士的影响力是很大的。也可以说没有道士辅佐他，也没就有朱元璋后来的大明王朝。

还有道教的诸多神秘感，也掩盖了朱元璋的出身卑微。朱元璋能顺利的成为真命天子，道教的力量是不可磨灭的。所以当他御赐朝天宫这个名词名字之后，允许大家这个地方也作为礼拜道教诸神的场所。可想当时的道教在朱元璋心中的地位有多高。

朱元璋为什么当初选这个地方作为“朝天宫”也是有他的考虑的。

之所以朱元璋将“玄妙观”这个地方御赐为“朝天宫”，之前他的前朝元朝就将这个地方叫做“玄妙观”、元朝之前宋朝的时候这个地方叫“天庆观”、唐朝的时候这个地方叫“太极宫”、要是再早的话这地方还叫过“总明观”。

总明观当时并不是一个道观，他在当时的华夏也算是很高级的一个综合性组织。里面分设了文化、历史、儒教、道教、阴阳学说等几门学科组成了当时的总明观。

在总明观的岁月长河里，随着朝代的更替，总明观的前四种学科慢慢的也就失传了，最后也只有道教得到了一些传承，在朱元璋御赐这个地方为“朝天宫”后又迎来很长时间的辉煌。

在明朝末年的时候朝天宫尽毁，直到康熙王朝的时候又重新的修复了“朝天宫”。

到了清朝末年，曾国藩在镇压太平天国的过程中又把“朝天宫”给破坏了。曾国藩拿下建邺后，曾国藩又重新修复了“朝天宫”。

曾国藩这次修复了朝天宫之后，将朝天宫里面的道观改成为孔庙和江宁学府，取消了老子的位置留给了孔子。

现在人们看到的朝天宫设施，就是曾国藩修缮时候所留下来的即中为文庙、东为江宁学府、西为卞壶祠。

在民国的时候，国家的高高等法院在这个地方办公。70年代的时候建邺市博物馆在这个地方挂牌、到了80年代，这个地方自发的沦为了古玩交易市场。因此也有了很大的名气，也是现在行里口中经常说的：“燕京有个潘家园，建邺有个朝天宫。”

随着时间流逝时代的变迁，现在的朝天宫人文气息十分的浓郁，今昔对比，真是曾经沧海变桑田。

通过重新再次修缮的“朝天宫”又有一些不同的面貌向世人展现，同时有一些不同的展厅，长期的展示着建邺一些人文历史。现在真的是“一座朝天宫，一部建邺史”，在今天“朝天宫”这个地方得到了淋漓尽致的体现。

……。

正在秦枫脑子里还在继续想的时候，出租车司机师秦说：“小帅哥朝天宫已经到了。”

秦枫扫码付了车费下了车，于是他也不再去想朝天宫的过去和现在的一些事情了，他漫步就朝天宫古玩市场里面走去。

秦枫一边走一边想到了，在过去封建社会里都是一些什么样的人，才能玩古玩、穿金戴银、提笼架鸟。

如今的时代虽然不怎么讲究这些了，但是自己这样的年轻到这样的市场里，还是要被一些人所看低、笑话的。

过去人都会说好马配好鞍，有钱人讲究吃和穿。有人知识渊博附庸风雅、有人突然爆发也要学着知识渊博之人，装出来一些附庸风雅。

古玩市场大门开，什么样的人都进来了。有喜欢古玩的、有想学习知识补脑的，有人想捡漏一夜暴富的，有的买了赝品不自知，沾沾自喜乐活的，有被一些吃瓜群众看到笑的，有和伙设局诈骗的、有碰瓷的、有鱼目混珠的、有张冠李戴、有狸猫换太子的在这个市场里应有尽有。

有的年轻人在城里打工赚了一点钱，本来想捡漏的，没有想到自己的那点钱被人给捡漏了。所以现在才有网络上流传的一句话：“城里套路实在深，老子决定回农村，即便农村路再滑，再不执杖走天涯。”

秦枫就这样一边在脑子里回想着，自己书上看到的这些乱七八糟的事情，摇摇头不再继续想了，还是看看有没有什看上眼的物件吧，于是就顺着古玩市场里摆摊的地方看了起来。

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