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第7章 华严经第七卷白话译文普贤三昧品第三（第3页）

菩萨趣于一切智，勤修种种自在力，（菩萨趋向一切智，勤修种种自在力，）

无量愿海普出生，广大刹土皆成就。（无量愿海普遍出生，广大的刹土都成就。）

修诸行海无有边，入佛境界亦无量，（修行诸行海无有边际，进入佛的境界也无量，）

为净十方诸国土，一一土经无量劫。（为了净化十方的国土，每一国土都经历了无量劫。）

众生烦恼所扰浊，分别欲乐非一相，（众生被烦恼扰乱浑浊，分别欲乐并非同一相状，）

随心造业不思议，一切刹海斯成立。（随心造业不可思议，一切刹海就这样成立。）

佛子刹海庄严藏，离垢光明宝所成，（佛子的刹海庄严藏，是由离垢光明的宝物所成，）

斯由广大信解心，十方所住咸如是。（这是由于广大的信解心，十方所住的都像这样。）

菩萨能修普贤行，游行法界微尘道，（菩萨能修普贤行，游行于法界的微尘之道，）

尘中悉现无量刹，清净广大如虚空。（在微尘中都显现无量刹土，清净广大如虚空。）

等虚空界现神通，悉诣道场诸佛所，（等同虚空界显现神通，都前往道场诸佛所在，）

莲华座上示众相，一一身包一切刹。（在莲花座上示现众相，每一身包含一切刹土。）

一念普现于三世，一切刹海皆成立，（一念之间普遍显现于三世，一切刹海都成立，）

佛以方便悉入中，此是毗卢所严净。”（佛陀以方便法门都进入其中，这就是毗卢遮那佛所庄严清净的。）

接着，普贤菩萨又对大众说："各位佛子！每一个世界海都有世界海微尘数那么多的依托之处。它们有的依托于一切庄严而存在，有的依托于虚空而存在，有的依托于一切宝光明而存在，有的依托于一切佛光明而存在，有的依托于一切宝色光明而存在，有的依托于一切佛音声而存在，有的依托于如幻业力、大力阿修罗的金刚手形象而存在，有的依托于一切世主之身而存在，有的依托于一切菩萨之身而存在，有的依托于普贤菩萨誓愿所生的种种不同庄严海而存在。各位佛子！世界海就是这样，有着如世界海微尘数那么多的依托之处。"

那时，普贤菩萨想再次深入阐明其意，借着佛陀的力量，审视四方，吟诵道：

遍满十方虚空界，所有一切诸国土，（佛的神力遍及整个宇宙，所有佛的国度都在其中）

如来神力之所加，处处现前皆可见。（如来的神力加持之下，这些国度处处可见）

或有种种诸国土，无非离垢宝所成，（有的佛国是由纯净无瑕的宝物构成的）

清净摩尼最殊妙，炽然普现光明海。（清净的摩尼宝珠最为奇妙，散发着明亮的光芒如海洋般）

或有清净光明刹，依止虚空界而住，（有的佛国清净光明，悬浮在虚空之中）

或在摩尼宝海中，复有安住光明藏。（有的则位于宝珠之海中，安住在光明的宝藏里）

如来处此众会海，演说法轮皆巧妙，（如来身处这众多的聚会中，讲述的佛法都非常精妙）

诸佛境界广无边，众生见者心欢喜。（佛的境界广阔无垠，见到的人都感到欢喜）

有以摩尼作严饰，状如华灯广分布，（有的佛国用摩尼宝珠装饰，像花朵般的灯火四处分布）

香焰光云色炽然，覆以妙宝光明网。（香火、光芒、彩云色彩斑斓，覆盖着美丽的宝网）

或有刹土无边际，安住莲华深大海，（有的佛国没有边界，坐落在深深的莲花海中）

广博清净与世殊，诸佛妙善庄严故。（宽广洁净与世间不同，这是因为佛的奇妙庄严）

或有刹海随轮转，以佛威神得安住，（有的佛国随着法轮旋转，因为佛的威严神力而稳定）

诸菩萨众遍在中，常见无央广大宝。（许多菩萨遍布其中，常常见到无尽的宝藏）

或有住于金刚手，或复有住天主身，（有的佛国住在金刚手中，有的则在天主身上）

毗卢遮那无上尊，常于此处转法轮。（无上的毗卢遮那佛，常在这里转动法轮）

或依宝树平均住，香焰云中亦复然；（有的依靠宝树平稳居住，或是在香烟云中同样如此）

或有依诸大水中，有住坚固金刚海。（有的依附在大水中，有的住在坚固的金刚海中）

或有依止金刚幢，或有住于华海中，（有的依附在金刚幢上，有的住在花海之中）

广大神通无不周，毗卢遮那此能现。（凭借伟大的神通，毗卢遮那佛能够展现这一切）

或修或短无量种，其相旋环亦非一，（佛国或长或短形态各异，它们的旋转方式也不相同）

妙庄严藏与世殊，清净修治乃能见。（奇妙的庄严与世不同，只有经过清净修行才能见到）

如是种种各差别，一切皆依愿海住；（如此种种不同的佛国，都是依据愿力之海存在的）

或有国土常在空，诸佛如云悉充遍。（有的佛国常在空中，佛陀如云朵般遍布其中）

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