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第183章 中国功夫 少林寺与中华武林豪杰（第2页）

肃亲王得知董海川仰慕太极拳宗师杨露禅，便将杨露禅邀请入王府，让两人比试。经二人商量，决定各自展示武艺，以艺会友。董海川展示了八卦掌的轻功绝技，杨露禅则展示了太极拳的缠丝劲，二人都被对方精湛的武艺所折服，结为好友。经此一役，八卦掌扬名京师，前来找董海川拜师学艺的人日渐增多。

董海川创立了八卦掌门派，广收门徒。他的徒弟中不少是带艺拜师之人，如尹福原先习过“罗汉拳”和“弹腿”，程廷华曾学过“摔跤”等。董海川因材施教，鼓励徒弟融合自身所学加以创编，促使八卦掌形成了不同的流派，其中流传面最广、传承人数最多的当属尹式、程式、史式、张式、梁式五大八卦掌流派。

1882年董海川去世，终年85岁。临终前，他还以两臂作换掌式，叮嘱徒弟们要将八卦掌传承和扬下去。八卦掌与太极拳、形意拳齐名的中国三大内家拳种之一。

182o年郭云深出生于河北深州东安庄，后移居深州马庄。自幼家境贫寒，但对武术兴趣浓厚。他四处访师，先拜入八极拳师孙亭立门下，与刘晓兰成为好友，又被推荐至山西李老能处学习形意拳。他苦练形意拳12年，得到其口传手授，倾囊相授，深窥形意拳之精义，不仅拳术精湛，剑术、刀术、枪术也十分出色。

郭云深生性好武且行侠仗义，一次在乡里铲除恶霸时犯了人命官司，被关进监牢。狱中虽四肢被锁上镣铐，但他坚持习武，因项上有枷，只能将垫步改为半步练习崩拳，最终练就了绝技“半步崩拳”。出狱后，他以半步崩拳与对手较技，无人能挡，被人称为“半步崩拳打遍天下”“不倒翁”“金眼雕”等。他曾以半步崩拳三胜绰号“鬼八卦”的焦洛夫，此事迹流传甚广。

郭云深对形意拳理论进行了系统研究与总结，着有《能说形意拳经》。他提出形意拳有三层道理、三步功夫、三种练法，将形意拳的明劲、暗劲、化劲与道家修炼的“精气神”三层道理以及传统的易骨、易筋、洗髓三步功夫合二为一，构成全新理论体系，他在北方数个省份教授弟子，培养出了众多武学宗师，如李魁垣、许占鳌、钱砚堂、王芗斋等，天津拳坛留有郭云深支系。

尚云祥师从李存义，在形意拳的学习上刻苦钻研。他以大杆子、半步崩拳及丹田气打这三项绝技名震武林，创立了“尚氏形意拳”。

19oo年6月15日晚，沙俄侵略军向天津城内的义和团群众动袭击，义和团出动4oo余人英勇还击。6月17日晚，从大沽登陆的侵略军乘火车到达天津，侵略军17oo余人与天津城内的义和团民与清军在老龙头火车站展开拉锯战。

尚云祥与师傅李存义参与了老龙头火车站抗击侵略者的战斗，义和团和清军的奋勇抵抗给侵略者造成了沉重打击，侵略军死伤5oo余人后狼狈向租界逃窜，义和团和清军成功夺回了车站以北的全部据点，并控制了紫竹林租界的西北交通要道。

1931年，二十九军军长宋哲元的警卫营长尚卫谦拜尚云祥学习形意拳，并聘他担任警卫营的武术教官。尚云祥结合实际，以短治长，以快克慢，将传统的五行刀法，化解成几个简单的动作传授给士兵。他所教的刀法抛弃了传统武术里的表演动作，让士兵双手握刀，在砍、劈、削、划中步步紧逼，只进不退，只砍不抽。

1933年，二十九军在喜峰口与日军展开激战。二十九军的大刀队挥了巨大的威力，让日军闻风丧胆。此役极大地鼓舞了全国人民的抗日士气。

尚云祥强烈的爱国精神和高的武术技艺，他传授二十九军大刀队形意拳技法，助力喜峰口大捷。其事迹被编成河北梆子剧《东皇庄》，成为一段佳话。

杨露禅是杨氏太极拳创始人，出生在永年城的一个贫苦农民家庭，幼年失学，挑起了养家糊口的重担，他先后习练了大洪拳、小洪拳和梅花拳，具备了一定的武术功底。一次偶然机会，经药店掌柜陈德瑚推荐，他前往河南温县陈家沟，拜太极大师陈长兴为师。

杨露禅初到陈家沟，因不是正式弟子，只好每天晚上藏在花园的大槐树上偷看陈长兴练武，一次他与陈氏子弟玩耍时，无意中用太极功夫将这个子弟击倒，被陈长兴看见。陈长兴让其表演了一套拳路后，看出杨露禅学艺心切且已得陈式太极的体味，便破格收了他。杨露禅跟随陈长兴学习太极拳六年后，自认为拳艺娴熟，功夫独到，便辞别师父回到永年广府老家。

回到老家后，杨露禅与高手切磋，现自己仍有不足，于是再次赴陈家沟学艺。这一次陈长兴对他的归来学艺非常感动，悉心教授。杨露禅学习更加认真，太极拳艺日益精进。之后因母亲去世，他不得不告别师父回家奔丧。此次回来后，杨露禅的武艺大进，与高手切磋多数能占据上风，但若遇强手也只能打个平手，他自认为未能学到太极拳的精髓，便决定三入陈家沟。

第三次入陈家沟学习时，杨露禅得知师父陈长兴受到诬陷入狱的消息，便积极地为师父辩护并寻求帮助，最终在武禹襄和河南武阳县知事武澄清的帮助下，洗脱了师父的冤屈。陈长兴对杨露禅深信不疑，继续传授他武艺，并将他关进密室练习。杨露禅日以继夜、苦练数年后，武艺大有进步。

杨露禅应武禹襄之弟武汝清的邀请进京授拳。他先是随武汝清到富豪张某（绰号小铺张）的公馆做客，在张家公馆展示太极拳时遭到武师嘲笑，随后与武师们比试，轻松将他们击败。

杨露禅以其高尚的武德和卓越的武艺在京城声名鹊起，后来进入端王府教授拳术，并担任过旗营的教练。当时的官宦人家也以能请到杨露禅为荣，他带着两个儿子杨班侯和杨健侯长期住在端王府中教授拳术。

晚年，杨露禅回到家乡，并改良陈式老家太极拳，创出了大众化的“杨氏太极拳”。经过杨露禅及其子两代人的不断切磋和改进，最终由孙子杨澄甫定谱，形成了杨式太极拳。该拳架舒展简洁，结构严谨，身法中正，动作和顺，同时轻灵沉着，成为广大人民群众喜闻乐见、祛病强身的一项体育运动。

杨露禅之后，杨氏后人以及弟子仍致力于杨氏太极拳的传播，使得杨氏太极拳成为太极拳的重要流派之一。清廷大学士翁同龢称赞杨露禅的拳术“进退神，虚实莫测，身如猿猱，手如运球，犹太极之浑然一体”，并亲书对联“手捧太极塞寰宇；胸怀绝技压群英”相赠。

黄飞鸿（1856年-1925年），祖籍广东省南海县西樵岭西禄舟村。出生在武学世家，其父黄麒英是晚清着名武师，“广东十虎”之一，武艺高强，但家中贫穷，靠卖艺和卖药维持生计。

黄飞鸿自幼跟随父亲学武，不过父亲起初希望他考取功名，6岁时将他送进乡村私塾学习，但黄飞鸿对念书兴趣缺缺，反而醉心于武功。12岁时，他开始跟随父亲在广州、佛山两地的街头献艺卖药。后来，黄飞鸿拜“广东十虎”之铁桥三（梁坤）的大弟子林福成为师，学习了铁线拳和飞铊等绝技，成为铁桥三的第二代传人，武艺日渐精进。

16岁时，黄飞鸿结束卖武生涯，前往广州。在广州第七甫水脚边开设武馆，名为“务本山房”，公开招收门徒授艺，教人武术、卖药和舞狮。清同治四年（1865年），他被广州三栏行（果栏、菜栏、鱼栏）聘为武术教练和舞狮教练。之后还曾前往香港闯荡，锄强扶弱，数年后回到广州，在广州西关回澜桥附近开设了武术舞狮馆。

清光绪十二年（1886年），父亲黄麒英去世后，黄飞鸿在广州仁安里开了一跌打医馆，取名“宝芝林”。他医术精湛，治好了黑旗军领袖刘永福遍寻名医却未治好的伤病，刘永福亲自写下“术精药妙”四字制成牌匾，挂在宝芝林药店的大门上。此后，广东水师提督力荐黄飞鸿担任刘永福部队的技击总教练，刘永福经过试探对黄飞鸿的武艺叹服，聘请他为福军技击总教练，并写下“术艺皆精”四字相赠。

清光绪二十年（1894年），中日甲午战争爆，黄飞鸿跟随刘永福部下的福字军前往台湾抗击日军侵台。次年秋天，因部队弹尽粮绝战败。1895年6月，黄飞鸿跟随刘永福离开台湾返回广州，此后退出武林，一心治病救人。

他医术相当精湛，“驳骨疗伤”之技时称一绝。他在父亲的基础上完善了跌打之术，形成独特的防治跌打的方法，自制中成药膏丸，如通脉丹等，颇受好评。他和苏乞儿、李锦全、周雄光并称为广东治疗跌打诸疾的四大名医。

将舞蹈、武术、杂技运用在狮艺中，使得武术、南派醒狮与高桩醒狮相互渗透、融合，开拓了舞狮的新境界，开创了南派醒狮的先河，并收授女弟子，创女子狮队。

民国十三年（1924年），广州商团总长陈廉伯趁孙中山北伐，在广州动武装暴乱。黄飞鸿与其继室莫桂兰苦心经营数十年的“宝芝林”，连同刘永福写给他的牌匾和他唯一的照片都毁在了战火之中。再加上长子失业，黄飞鸿抑郁成疾，最终于1925年病逝，葬于白云山麓。

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