焦姑身为下位神灵,自是以信仰之力施展神通,只不过信仰之力还需要元神境界来驾驭,她的元神境界只有第四重天,所以她才自以为神通粗鄙。
对于刘迁而言,大白猫的形体虽然受到了焦姑元神境界限制,但是大白猫的这一招飞扑捉鱼的本事,却是十分的惟妙惟肖。
若非焦姑说这只是她对灵猫的模仿,恐怕刘迁还真的以为有一只白猫成为了阴神,然后被焦姑收服成了属神。
可惜的是,万物想要成为鬼都难,想要成为神就更难了。人类有家族供养,倒是可以逐渐成为阴神,但若是元神境界没有达到第四重天及以上,便一生无望神灵之位。
野兽想要成神却很难,野兽族员能开灵智的本就不多,提供的信仰之力也就极少了,鲟龙娘娘是家族庞大,大妖玄鼋则是享誉旧历阳湖,这才得以成为妖兽神灵。
“焦姑,既然挡路的精怪都被吓跑了,那我们先去鞋山看看我师父鸿鹄老叟有没有回来,他若还没回来,我们便直接进入姥山岛!”
鞋山,是由两座相对的礁石组成,因为形似木屐,所以被称为鞋山,有好事者更是将其编入了姑姥二神的神话故事之中。
等候鸿鹄老叟?
焦姑水杏一般的眼睛不由一怔,然后满是疑惑道:“公子,你师父不是进入姥山岛了,怎么还需要在鞋山等他?”
却是刘迁曾说有位元神大修士前往了姥山岛支援,焦姑还以为这位元神大修士就是刘迁的“师父”鸿鹄老叟呢!
刘迁却也反应了过来,不由笑道:“倒是我没有说清楚,进入姥山岛的元神大修士不是我师父,而是云条山脉的丹鼎先生,他擅长捣药炼丹,也算是我的老师。”
寿春城隔着淮河有一条云条山脉,山脉中甚至还有他父亲刘公干当年修建的一座王宫,据刘迁所知,每年他父亲都会在那座王宫举办好几次元神修士的聚会,也算是编撰《鸿烈》时定下的约定吧!
除了有不少门客仍旧隐居在云条山脉,里面还有其他隐士高人,可谓是鱼龙混杂,因此许多元神修士都自称云条山脉之人。
上次他们父子从神山返回之所以赶往云条山脉,就是为了将鸿鹄老叟云条山脉之人的身份坐实。
焦姑驾云向着鞋山飞去,心里却对这位公子更加好奇了,若只是一位元神大修士的弟子,倒也不算什么,可这位公子却被两位元神大修士看重,就必然有着不凡之处。
();() “公子方才帮我摆脱镇压,算是有恩于我,我一时着急寻找鲟龙娘娘询问姥山岛一事,倒是忘了请教公子的字号……”
对于汉庭人来说,姓氏可以随便说,字也可以随意称呼,但是名却是非常隐私的称呼,所以焦姑只是问刘迁的字或者号。
对此,刘迁却是有些无言以对了,他还未加冠,便没有如他父亲字公干一样的“字”。还未在外游历几次,也没有如晋昌号丹鼎先生的“号”。
刘迁的姓名在淮南国虽然不是无人不知无人不晓,但对于神灵来说肯定要记住他这位未来淮南王的姓名,因此他是绝对不能将姓名说出口……难不成,要现编一个字或者号?
却是对于君王来说,他们的名字就不再是秘密,不然人们怎么避讳呢?
孝汉文帝名为刘恒,恒娥便因避讳成为了嫦娥,就连《道德经》中的“道可道,非恒道。名可名,非恒名”,都因避讳改成了“道可道,非常道。名可名,非常名”。
当今天子名为刘彻,为了避讳,二十等爵位之中的彻侯被称作列侯或通侯。刘公干编撰《鸿烈》一书时,为了避讳父亲刘长,所有“长”字皆以“脩”字代替……
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