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第五十六章 宝镜（第1页）

既然是要天道降下法则，借助天道之力炼宝。那么这件灵宝必然会有着重大意义。要么，梳理天下财运，要么，衡量天下尺度等等。

而风烨不是刚刚获得了四时节气这神职吗？依风烨想来，将这件灵宝做成梳理天时历法，四时节气的灵宝，掌管天下时间历法的运转。自然不会比落宝金钱那些要差到那里去。而且，正好顺天而行，将那巫妖大之战的后遗症一并消解干净。

只见，风烨头顶庆云出现，三花不显，只有五气循环，模拟天地之变，接引天地造化之力，一个巨大的圆球凭空出现。此为天地烘炉，是风烨以自己无上法力，从天地间招来的一个天地投影，借此可以作为天地之演化，来炼制灵宝。

先是历图，风烨伸手一指，那历图在风烨头顶直接炸开。化作一股玄黄功德气，飞入天地烘炉中，在天地烘炉中不断翻腾。历图当初是伏羲和风烨所做，所用的材料也不过是一张树皮罢了，只是沾染玄黄功德才保留至今罢了。

现在那玄黄功德被风烨取出，剩下那树皮直接便化作灰灰了。

随后风烨一拍万鸦壶。那壶中三千火鸦，不断飞舞，聚合成一只巨大的火鸦。不过与其说是火鸦，那金羽三足怎么看怎么像是传说中的神鸟金乌。

那金乌是先天纯阳之气聚合，从万鸦壶中一冲而起，飞入天地烘炉中。化作一**ri，立于玄黄气zhongyāng。那轮金阳不断转动。金阳旋转一轮，便是太阳的公转之数，应对一年之周天之数。

接着，风烨将九宫洛书抛入天地烘炉中。在那玄黄功德气中分化九宫之位。zhongyāng正宫，连带乾、坤、巽、震、坎、离、兑、艮八卦八方，化作一个方正的九宫格。

金阳的光辉照亮八宫，形成一环金sè的光晕，被八宫所平均分割。

顺势，风烨一抛二十四颗定海珠，分别落于八宫中，每一宫三颗，八宫共为二十四颗。二十四颗定海神珠，围成一个环在那金sè光晕中，围绕着zhongyāng的那轮金阳旋转。

而后，风烨拿起自己的神职玉牌，借助玉牌召唤神力，引动四时四季之气，一并投入那天地烘炉中。

四季之气在天地烘炉中不断显化，化作地火风水四象。到最后，形成青龙、朱雀、白虎、玄武四神之象。四神之象拱卫金阳，chun夏秋冬形成一个四sè光晕，青、赤、白、黑四sè。每一sè光晕渲染八宫位置中的两宫。四神之象分掌六颗定海珠，围绕那金阳运转。

二十四颗定海珠已经按照四季之分排列妥当，剩下便是点亮那二十四颗宝珠了。

风烨随手一点，先是立chun、立夏、立秋、立冬四个最初的也是最重要的节气。象征四季循环的开始以及终结。接着又是chun分、夏至、秋分、冬至这四个节气在四季的zhongyāng时段，应对太阳的高度光亮而来。

而恰巧的是，这八颗宝珠分别立在八宫中，为每一宫的开始。

接下来，风烨目光放到青龙所站立的艮宫以及震宫。由立chun开始艮宫的三颗定海珠应对，立chun、艮宫、天留；震宫的三颗宝珠应对chun分、震宫、仓门。此为chun之六节气。

接着，朱雀的夏季，站立巽、离二宫。以立夏为始，分别为：立夏、巽宫、yin洛、夏至、离宫、上天。

白虎立于坤、兑二宫，以立秋为开端分别为：立秋、坤宫、玄委；秋分、兑宫、仓果。

而玄武主冬，盘踞乾、坎二宫，依次为：立冬、乾宫、新洛、冬至、坎宫、叶蛰。

除了一开始的八个节气是按照四季四时而来。其他的节气更多的是借由洛书中的九宫洛书来进行摆列。

毕竟现在神农不出，也没有所谓的农业，自然不能用什么芒种、小满这些与农业极为相关的词语来命名。这也是风烨为自己那个好徒弟所预留的一个大礼。当他传播农业的时候，便可以一并修改自己的洛书节气法，改为新的降水节气，也是一份莫大功德。

二十四节气，借由洛书，定海珠订立完成，但是还没有结束。只能说是在时间历法中的一部分罢了。

接下来，风烨分立十二地支，订立太阳的昼夜之变。子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥供十二时辰，在那四季的光晕内环，又多了一道圆环。

而当初那历图，原本就是伏羲风烨二人，按照甲子历，订立的甲子纪法。风烨一指那天地烘炉中的玄黄功德气，玄黄气一锁，按照天干地支，化作一个玄黄圆圈，将其中的二十四节气，十二元辰统统锁住。

渐渐的，随着三种时间记法的分理，其中的先天道意道韵出来了。天地法则也已经降临下来，一个虚影在那天地烘炉中生成，看起来倒像是一面镜子。但是到底是先天灵气不够啊，完全无法成形。

不过风烨对此早有准备。

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