师父给张家吃了一颗定心丸。
大概意思就是张溪溪不是精神病,是被下面的大人物看上了,要她在阳间办事儿,算是还上辈子的债,至于她这疯疯癫癫的性子嘛,过两年就会稳定一些。
完事儿之后,师父又给张溪溪她妈留了一本《太上老君说常清静经》。
“没事儿让孩子多看看,有好处。”
说句题外话,我高二那年,张溪溪已经是我们本地的名人了,不少人请她看事,没有不准的,也极少有解决不了的。
她那风风火火的性子后来也好转了一些,但巴掌却是更加出神入化了,而且是好人不怕坏人怕。
我和张溪溪的交集暂时告一段落,大约是七八年之后,我和她还有几段小故事,那个后文再说。
从那之后的几年里,我没发生什么特别的事情,只是张芊芊追着我补课。
我初三那年发了点功,加上走了点关系使了点银子,愣是跟张芊芊一起考到了县一中。
不过人家是直接被校长接进去的,重点班里的重点生,我就是个平行班的吊车尾。
师父在我初中毕业的那个暑假开始正式教我画符,并且教我如何温养丹田之中的雷霆之气。
人们老说什么五雷正法,听起来逼格很高。
但要说呼风唤雨嘛,理论上是存在的,但客观上基本没人能做到。
我们神霄派主修五雷法,五雷者,说法极多。
丹道有些分支认为,五雷者名为五雷,实为五炁。
五炁者:心火,肝木,脾土,肺金,肾水。
修习者通过运转五炁生发,感应天地。
五炁融合,按照特殊的行炁路径,在体内阴阳激荡之中迸发雷霆之气。
同时又要将体内的雷霆之气与天地连接,从而达到运使雷霆。
雷法形式不拘一格,多以符箓导之,也有以令牌,宝剑等等外物为载体施展。
如果修为能达到一定程度,体内雷霆之气充盈,便可不凭外物,随意驱使。
这也就是庄子在《逍遥游》中提出的“若夫乘天地之正,而御六气之辩”的境界。
而按照神霄派历代典籍和《道藏》的说法:
天有雷城一座,在玉清真王府碧霄上梵炁中。
去玉清真王府境二千三百里,城高八十一丈,乃玉清真王按治之所,卿师使相列职分司。
雷者,主发生万物,驱动海岳,四时推迁,阴阳升降,录善罚恶。
五雷,即天雷、神雷、龙雷、水雷、社令雷。
天雷为天帝所敕,翻天覆地,鼓震乾坤,安日立月。
神雷,欲动此雷,须申上三司及飞奏九清,方可用之。
龙雷者,主救一方旱潦,欲动此雷,飞申诸司,奏闻上帝,下牒龙雷主者,无有不应。
水雷者,亦主救济一邦灾旱,官将并同龙宫,若行遣之,必须申报诸司,发牒水部,然后奏闻,克期而应。
社令雷者,乃一郡一邑之中,有忠义报国之士,孝勇猛烈之人,报君落阵,居家愤死,英灵之性,聚为此雷,能捉蜃龙,降时狂风猛雨,拔树断木,务求血食,亦能祸福一方。
除了此五雷之外,雷部另有十雷,三十六雷,在此不一一赘述。
至于几种说法到底谁是正确的,我以为,仁者见仁智者见智。
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