苍狗道人这种态度的确会让人觉得他也是一个混江湖的老骗子,但王教授经过和苍狗道人交流后,现对方的思维正常,甚至很懂逻辑,精神风貌上亦是慈眉善目、异于常人,加上之前苍狗道人给她算命还真“算”对了,因此,王教授暂时并未把苍狗道人当做是纯粹的神棍骗子。
“可能由于认知观的差异,他并不觉得自己在骗人。虽然他说的那一套东西,根本在现实中演示不了。能演示的,反倒都是一些魔术性质的‘法术’,还不如春晚谦大师的魔术表演。”王教授心里暗自想着。
苍狗道人看了王教授一眼,就明白她心中是如何想的,以及如何评价自己的,但他只是笑了笑,没有辩驳什么。
或许,在苍狗道人看来,王教授属于“不信则无”的类型,坚定的唯物主义战士,因此,哪怕是苍狗道人这种修真高功,都知道自己在王教授面前是绝对变不出什么神通道法的。
眼见时间不早,寒风凛冽,王教授毕竟是个普通的中老年阿姨,体质虚弱,被冷风一激,不由得打了个寒噤。
苍狗道人见状,摆摆手:“今日,就到此为止吧,日后有缘再见。”
他与王教授今日偶遇,并且稍稍交流了一番,却也未能真正折服对方,同样,对方的思维也不能让苍狗道人接受。
好在双方论道之后,气氛算是较为融洽,不是剑拔弩张的状态,彼此之间,能够互相尊重,而不是互相嘲讽、贬低、攻击,这也算是一种良好的局面。
唯物主义和唯心主义,两种体系认知观的碰撞,擦出了小小的火花,一闪即灭。
王教授道:“今日得蒙教诲,获益良多,日后我会亲自上太乙山,找道长你请教的,希望能进行深入一点的学术交流。”
苍狗道人点点头,算是同意了王教授的请求,又道:“今日算是不打不相识。既然是因‘看相算命’而遇,那我也以‘命运之道’而别,送教授你几句话吧。”
“愿闻其详。”王教授含笑道。
“一命二运三风水,四积阴德五读书,六名七相八敬神,九交贵人十养生。”苍狗道人悠悠说出几句俗语。
这几句俗语,乃是古国人千百年来,总结出来的“命运之道”的精华,蕴含深刻的智慧,而不是什么封建迷信的糟粕。
一命,人自出生起,先天基因就是由父母决定,出生的时刻,家庭背景,美丑高矮等都已经完全定了下来。对于一个人来说,一切已经生成为过去,且不可更改之事,都算是自己的命。
二运,先天之命已定,不可更改,但自己未来的后天运气,则是可以稍稍把握的。哪怕一个人命数再坏,终究也会有运气好的时候。一年一流年运,五年一小运,十年一大运。而个人的运气则不可脱离宏观的时代背景,必须是在国之气运中沉浮升降,善于掌控自身命运的人,都会让自己的一举一动契合国之气运,因此逢凶化吉,元亨利贞。
三风水,阳宅的风水可以算作是环境科学、环境心理学,住的房子、办公的环境、家具的摆放,如果能顺着自己心意,潜移默化影响自己的潜意识,那么的确能够影响自己的决策。环境对人的影响,有时候不是影响“外显意识”,而是人自己平时感受不到的“潜意识”,如果一个人处于一个良好的环境下,心定神安,那么他自然在学习和工作中能够做出更理性的决策,而如果周围环境不好,他心烦意乱,很显然,他的一些决策可能就没有深思熟虑或者被干扰了,因此判断失误,那么他的事业自然会受到一点影响。而阴宅的话,对唯物主义的人来说是没有半点依据和道理的,仍属于封建迷信。
四积阴德,也就是通俗所谓的多做好人好事,与人为善。天道无亲,常与善人。你帮助别人,哪怕不求什么回报,天理也会以另一种方式回馈给你应得之物。即使不信天道之人,单纯从简单因果律来说,你帮助了别人,别人自然大概率投桃报李,因为这是做人做事的基本准则。但是,不可为了求好报而刻意去做好事,那样太刻意了,机心太重,预期太高,反倒不能满足自己的心意。机心太重,善念就不够纯粹,别人也看得出来你就是一个功名利禄心特别重的人,许多为富不仁的富豪即使家之后,到处捐钱搞什么基金会,实际上毫无作用,日后该倒霉还是倒霉,因为他们平时的很多生意本来就不正当,想通过做点好事来弥补一二,纯粹是心理安慰。
五读书,这个就更简单了,基本不用解释。一个考不上大学的人和清北大学毕业的高材生,他们的命运自然大概率不会一样。知识改变命运!
六名,是指人的姓名。每个人都有自身的名字,别人听说你、认识你、称呼你,都需要你的名字,由此可知,名字对于一个人来说,是极其重要的名字的好坏,影响别人对你的第一印象,不可忽视。所以,古人成年后,往往还要自己给自己起另外的名字。现在的一些演艺圈的人,想要爆红,也会在本名之外,找大师取艺名。
七相,是指人的外相,包含了五官和身材、气质。这世上,其实每个人都是“以貌取人”,看一个完全的陌生人都是去看别人的外表,即使是被很多人尊为“至圣先师”的孔子也不例外。
孔子以前有个弟子叫澹台灭明,字子羽,因为长相丑陋,所以孔子最开始不愿收他为徒,等到后来勉强收入门下后,现澹台子羽品德高尚、端正刚烈、学养渊深,因此孔子叹道:“吾以言取人,失之宰予;以貌取人,失之子羽。”
从更宽泛的角度来说,一个人的言语同样包含在外相之中,人表现出来言行举止,都可纳入外相的概念。
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