第2章 带发修何行（第2页）
是在家居士，以居士身份修行，
只因烦恼未除、六根不净，
只好先带发修，
等修行到相当深度，
不为五欲所动时，
才可以落发出家。
一旦落发，
就有出家人的严格戒律，
内心纯净，
毫无染分。
带发修行者虽然可以不进行剃度，但仍要遵守部分佛门戒律，比如这不杀生、不偷盗、不邪淫、不妄语、不饮酒等五戒。
妙玉从带发修行开始，其实早就有彻底皈依佛门的打算，并没有给自己还留了一条还俗的后路。
只是师秦也说了，这剃度出家，也是要看缘分的。当初六祖慧能，于五祖处都没成就这样的善果。
妙玉也是尘缘未了之人。
只因最近，听闻京城中有观音遗迹，并贝叶遗文出现，去年师徒二人才上来。现正在西门外的牟尼庵住着。
你道这观音遗迹是啥？
原来是妙玉在老家姑苏城时，因体弱多病，遂拜了姑苏石观音殿的正堂法身，以居士身吃斋念佛。
这观音殿位于虎丘山门内，千人石西、冷香阁北，又名应梦观音殿。
原来这观音殿建于北宋熙宁七年，距今已近千年，虽屡毁屡建，建筑基址也算保存完整。又因其基础及“四围石壁”为武康石建筑，而又被后世界称之为石观音殿。
这妙玉跟随师秦，
天天念佛打坐，
竟是如前世生就的佛子一般，
闻经即心生欢喜！
这几年里，就把金刚经、法华经、楞严经、地藏菩萨本愿经等佛教经典一一读来，不觉就越来越喜欢，干脆入了空门，师秦因她特别喜欢观世音菩萨的法身和愿力，于是就赐其名为：
“妙玉”
如今京城里，妙玉和师秦听说，竟也照着姑苏石观音殿的样子放大，起了一座“大观音殿”！
而这贝叶遗文，正是新起得大观音殿的镇殿之宝。这件宝物更是大有来历，正是《法华经》流失的《观世音菩萨普门品》偈颂词。
在诸多佛经中，
这部经书，
是释迦牟尼佛陀晚年所说，
并且佛陀在这部经中
提出了一个观点，
那就是人人都可以成佛。
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