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第2o9章 史诗鹤望兰篇朝菌不知晦朔蟪蛄不知春秋（第2页）

掌控生命与权能的核心被击碎，这不可名状的怪物出了响彻第三层级的尖啸。

周围的一切物质都在这尖啸下扭曲，崩坏，裂解，那是它最后的反扑。

狰狞的血肉在破灭的前夕化作最细碎的血雾，眼睛渐渐干枯，流下怨恨的血泪，那数之不清的触手纷纷颠狂的乱舞，随后绷直，脱落，在空气中划过猩红的痕迹。

这个巨大而狰狞的怪物终于被击中了致命的弱点，无数的眼珠开始疯狂转动，涌出大股黏液一般的泪水，原本殷红的触手也开始褪去颜色，宛若植物枯萎一般，血肉像是被撒上强酸一般冒出浓烟，消融殆尽。

权能核心的彻底破坏，也使它丧失了悬浮在空中的能力，向着地面无力地坠落。

尖啸的力量最终被at立场阻挡在外，无法寸进。

它最后的反扑也失败了。

这坨血肉怪物乃是由三尊大乘境界的归墟君主融合而成，其实力远寻常大乘，早已摸到了大乘境界的天花板，纵使是那六大圣地的圣主出手，想要将其彻底斩杀，恐怕也要付出惨痛代价。

然而在鹤望兰号的能波毁灭炮下，一样只能落得身陨道消的下场。

“望舒，这精神干涉谐波，到底是一种什么东西？这么霸道？”

赵长安还是问出了他疑惑许久的问题。

如果是正常状态，望舒或许需要花费一到两个小时来解释这个其中的原理，但是如今身处于精神融合的状态，只需要望舒一个念头，赵长安瞬间就得到了答案。

……

物质与精神有边界吗？

它们是各自独立，还是水乳交融，又或者，一种寄托于另一种之上？

这似乎是一个恒久的哲学话题。

当你作为某种精神来认知和理解物质的时候。

物质说不定也在通过某种手段理解你的精神。

所谓“认知”究竟是精神的主观，还是物质的吸引？

你习以为常的认知万物，并认为那就是真实。

万物习以为常的认知你，并认为那就是真实。

当你用自由之精神干涉物质之时，又何尝不是受到了物质的干涉？

谁才是精神？谁才是物质？

不登高山，难以见到天地全貌，不临深渊，如何得知四海广阔？

朝菌不知晦朔，蟪蛄不知春秋。

恒久处于这二者中的一维，就妄言已经参透了精神与物质的玄妙。

会不会，过于傲慢了？

物质与精神皆是永恒，如同阴阳双鱼一样相互交织，在虚无与现实的的交界处释放着永恒的谐波。

掌控这股谐波，我们便从世界的本源中，获得了否定这个世界的力量。

“存在”有何意义？

意义的本身，又有何意义？

既然全无意义，那么，为何要存在？

又或者说，是否真的存在？

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