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第59章 华严经第五十九卷白话译文离世间品第三十八之七（第1页）

《大方广佛华严经》及其背后的行业规则的通达无碍。他不仅学识渊博，更理解这些知识如何服务于众生。（第一事）

接着，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展示他对世间象马驾驭、车辆操控、弓箭射击、刀枪剑戟等各种技艺的精通。这些技能不仅象征着他的能力，更体现了他对众生安全与福祉的关心。（第二事）

然后，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展现他对世间文学创作、辩论讨论、棋类游戏、娱乐活动等的深刻理解。他懂得如何在轻松愉快的氛围中传递智慧，让众生在欢笑中成长。（第三事）

再者，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了远离身、语、意三业的一切过失。他以纯净的心灵，为众生树立了道德的典范，引导大家走向正直与善良。（第四事）

紧接着，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了进入定境，住于涅盘之门，遍历十方无量世界。他以无边的智慧，洞察宇宙真理，为众生开启觉悟的大门。（第五事）

随后，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展现他那超越一切天神、龙族、夜叉、乾闼婆、阿修罗、迦楼罗、紧那罗、摩睺罗伽、释提桓因、梵天、护世主、人类、非人类等众生的力量。他的力量源自内心的慈悲与智慧，而非外在的武力。（第六事）

再之后，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展现他那超越一切释提桓因、梵天、护世主的色相与威光。他的庄严不仅在于外表，更在于他那无量的慈悲与智慧之光。（第七事）

紧接着，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了让沉迷于欲望享乐的众生，感受到佛法的喜悦与美好。他以慈爱之心，引导众生从欲望的泥沼中解脱，寻找到真正的幸福。（第八事）

然后，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了尊重正法，勤勉供养佛陀，遍历十方世界，将佛法的光明洒向每一个角落。他的行动，是对佛法的最高敬仰与传播。（第九事）

最后，菩萨摩诃萨处于童子地，是为了展现他获得佛的加持，沐浴在法的光明之中。这份光明，不仅照亮了他的内心，更指引着众生走向光明的未来。（第十事）

佛子们！这便是菩萨摩诃萨以十种缘由，展现他处于童子地的深意。他这样做，是为了调伏众生，引导我们走向正道。

佛子们！让我们一起探索菩萨摩诃萨在完成童子地修行后，以十种理由展现他身处王宫的深远意义，每一点都蕴含着无尽的智慧与慈悲。

首先，菩萨摩诃萨身处王宫，是为了促使那些与他前世同行的众生，其善根得以成熟。他利用王宫的平台，引导众生走向善行与觉悟。（第一事）

接着，菩萨摩诃萨身处王宫，是为了展现菩萨善根的力量。他以王宫为舞台，展示慈悲与智慧如何在世间生根发芽，开花结果。（第二事）

然后，菩萨摩诃萨身处王宫，是为了向沉迷于享乐的人天众生，展示菩萨的威德与快乐之源。他以王宫的繁华，映衬出精神上的富足与满足。（第三事）

再者，菩萨摩诃萨身处王宫，是为了顺应五浊世众生的心愿。他知道，在这样的时代，王宫能给予众生安全感与归属感，他利用这一点，引导众生向善。（第四事）

紧接着，菩萨摩诃萨身处王宫，是为了展现菩萨的威德之力，能够在深宫中入定修行，进入三昧。他以此证明，即使在繁华之地，内心也能保持清净与专注。（第五事）

随后，菩萨摩诃萨身处王宫，是为了满足与他前世有共同愿力的众生，让他们在王宫中实现心愿。他以王宫为桥梁，连接过去与现在，引导众生走向共同的目标。（第六事）

再之后，菩萨摩诃萨身处王宫，是为了让父母、亲戚、眷属的心愿得以满足。他深知家庭的重要性，利用王宫的资源，让亲人感到幸福与安心。（第七事）

紧接着，菩萨摩诃萨身处王宫，是为了通过音乐与艺术，发出美妙的法音，供养一切如来。他以王宫的欢乐，转化为对佛法的颂扬与传播。（第八事）

然后，菩萨摩诃萨身处王宫，是为了在宫内进入微妙的三昧，从成佛到涅盘，每一刻都在示现佛法的真谛。他以王宫为修行的道场，让佛法的光芒照亮每一个角落。（第九事）

最后，菩萨摩诃萨身处王宫，是为了顺应与守护诸佛的教法。他知道，即使在权势与繁华之中，佛法的守护者也至关重要，他以王宫的身份，成为佛法的坚定守护者。（第十事）

佛子们！这便是菩萨摩诃萨以十种理由，展现他身处王宫的深意。他这样做，是为了调伏众生，引导我们走向正道。

佛子们！让我们一同探究菩萨摩诃萨以十种缘由，展现他出家修行的深远意义，每一种都承载着菩萨无尽的慈悲与智慧。

首先，菩萨摩诃萨出家，是因为他厌倦了家庭生活的束缚与纷扰，渴望寻求更高的精神境界与内心的宁静。（第一事）

接着，菩萨摩诃萨出家，是为了给那些沉迷于家庭生活、无法自拔的众生一个启示，鼓励他们放下对家庭的执着，迈向更高的人生目标。（第二事）

然后，菩萨摩诃萨出家，是为了追随并顺应当代圣人的道路，那些已经脱离世俗束缚、达到精神高度的圣贤们，他们的生活模式是菩萨效仿的对象。（第三事）

再者，菩萨摩诃萨出家，是为了广泛传播与赞扬出家修行的无量功德。他希望通过自己的行动，让更多众生认识到出家修行的价值与意义。（第四事）

紧接着，菩萨摩诃萨出家，是为了展现永远摆脱极端观点的能力，无论是过度的禁欲还是放纵，他都以中道为准则，追求内心的平衡与和谐。（第五事）

随后，菩萨摩诃萨出家，是为了帮助众生远离欲望的诱惑与个人享乐的陷阱，引导他们认识到真正的快乐来自于内心的平和与智慧的增长。（第六事）

再之后，菩萨摩诃萨出家，是为了在出家前，先向众生展现三界（欲界、色界、无色界）的真实面貌，帮助他们理解轮回的本质，从而产生出离心。（第七事）

紧接着，菩萨摩诃萨出家，是为了展现他内心的自在与独立，不依附于任何人或物，完全按照自己的意志与佛法的指引行动。（第八事）

然后，菩萨摩诃萨出家，是为了最终能够获得如来十力与无畏法，这是佛陀所拥有的十种无上智慧与四种无畏，象征着对佛法的彻底掌握与对众生的无畏救度。（第九事）

最后，菩萨摩诃萨出家，是因为根据最后一位菩萨的修行法则，出家修行是必经之路，这是他实现觉悟与成就佛果的关键步骤。（第十事）

佛子们！这便是菩萨摩诃萨以十种缘由，展现他出家修行的深意。他这样做，是为了调伏众生，引导我们走向正道。

佛子们！让我们一同探索菩萨摩诃萨以十种缘由，展现他苦行修行的深远意义，每一种都体现了菩萨无上的慈悲与智慧。

首先，菩萨摩诃萨苦行，是为了成就那些理解力较弱的众生。他以苦行的坚韧，示范如何克服困难，激励众生不断进步。（第一事）

接着，菩萨摩诃萨苦行，是为了拔除那些持有邪见众生心中的迷雾。他以苦行的实践，证明因果律的公正，帮助众生回归正见。（第二事）

然后，菩萨摩诃萨苦行，是为了让不信业力与果报的众生亲眼见到业力的威力。他以苦行的果报，向众生展示因果不虚的道理。（第三事）

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