“善男子!譬如大海,没有能破坏它的。菩提心海也是这样,诸业烦恼、二乘之心都不能破坏。
“善男子!譬如日光,星宿的光明不能映蔽。菩提心日也是这样,一切二乘的无漏智光都不能遮蔽。
“善男子!如王子刚出生,就被大臣所尊重,因为种性自在的缘故。菩萨摩诃萨也是这样,在佛法中发菩提心,就被耆宿久修梵行的声闻、缘觉所共同尊重,因为大悲自在的缘故。
“善男子!譬如王子,年岁虽然幼稚,一切大臣都全都敬礼。菩萨摩诃萨也是这样,虽然初发心修菩萨行,二乘的耆旧都应当敬礼。
“善男子!譬如王子,虽然在一切臣佐之中没有得到自在,已经具备王相,不与一切诸臣佐等同,因为出生处尊胜的缘故。菩萨摩诃萨也是这样,虽然在一切业烦恼中没有得到自在,然而已经具足菩提之相,不与一切二乘等同,因为种性第一的缘故。
“善男子!譬如清净的摩尼妙宝,眼睛有翳就见它为不净。菩萨摩诃萨的菩提心宝也是这样,没有智慧不相信就认为它不净。
“善男子!譬如有药,被咒所加持,如果有众生见到、听闻、同住,一切诸病都能消灭。菩萨摩诃萨的菩提心药也是这样,一切善根、智慧、方便、菩萨的愿智共同所摄持,如果有众生见到、听闻、同住、忆念它,诸烦恼病全都能除灭。
“善男子!譬如有人,常常持有甘露,他的身终究不变不坏。菩萨摩诃萨也是这样,如果常常忆持菩提心的甘露,让愿智身终究不坏。
“善男子!如机关木人,如果没有楔子,身就离散,不能运动。菩萨摩诃萨也是这样,没有菩提心,行持就分散,不能成就一切佛法。
“善男子!如转轮王,有沉香宝,名叫:象藏;如果烧此香,王的四种兵全都腾于虚空。菩萨摩诃萨的菩提心香也是这样,如果发起此心,就令菩萨的一切善根永远出离三界,行于如来智的无为空中。
“善男子!譬如金刚,只从金刚处以及金处产生,不是从其他宝处产生。菩萨摩诃萨的菩提心金刚也是这样,只从大悲救护众生的金刚处、一切智智殊胜境界的金处产生,不是从其他众生的善根处产生。
“善男子!譬如有树,名叫:无根,不从根生长,然而枝、叶、花、果全都繁茂。菩萨摩诃萨的菩提心树也是这样,没有根可得,却能长养一切智智的神通大愿;枝、叶、花、果,繁茂扶疏,荫蔽映照,普遍覆盖世间。
“善男子!譬如金刚,不是劣质恶器以及破器所能容纳持守,只有完备具备上妙的器具才行。菩提心金刚也是这样,不是下劣众生的悭吝、嫉妒、破戒、懈怠、妄念、无智的器具中所能容纳持守,也不是退失殊胜志愿、散乱、恶觉众生的器具中所能容纳持守,只有菩萨的深心宝器才行。
“善男子!譬如金刚,能穿透众多宝物。菩提心金刚也是这样,全都能穿透一切法宝。
“善男子!譬如金刚,能破坏众多山。菩提心金刚也是这样,全都能摧坏各种邪见山。
“善男子!譬如金刚,即使破碎不全,一切众宝还是比不上。菩提心金刚也是这样,即使志向低劣,稍有亏损,还是胜过一切二乘的功德。
“善男子!譬如金刚,即使有缺损,还是能除灭一切贫穷。菩提心金刚也是这样,即使有缺损,不进诸行,还是能舍离一切生死。
“善男子!如小金刚,全都能破坏一切诸物。菩提心金刚也是这样,进入少许境界,就能破除一切无知诸惑。
“善男子!譬如金刚,不是凡人所能得到。菩提心金刚也是这样,不是低劣心意的众生所能得到。
“善男子!譬如金刚,不识宝的人不知其能力、不能得其用处。菩提心金刚也是这样,不知法的人不了解其能力、不能得其用处。
“善男子!譬如金刚,不能被销毁。菩提心金刚也是这样,一切诸法都不能销毁它。
“善男子!如金刚杵,诸多大力之人都不能持,只有具有大那罗延力的才行。菩提之心也是这样,一切二乘都不能持,只有菩萨具有广大因缘的坚固善力才行。
“善男子!譬如金刚,一切诸物都不能破坏它,却能普遍破坏一切诸物,然而其体性无所损减。菩提之心也是这样,普遍在三世无数劫中,教化众生,修行苦行,声闻、缘觉所不能做的都能做,然而其毕竟没有疲倦厌烦也没有损坏。
“善男子!譬如金刚,其余的不能持,只有金刚地才能持。菩提之心也是这样,声闻、缘觉都不能持,只有趋向萨婆若的才行。
“善男子!如金刚器,没有瑕疵缺漏用来盛水,永远不渗漏而进入地下。菩提心的金刚器也是这样,盛着善根水,永远不渗漏,令其进入诸趣。
“善男子!如金刚际,能够支撑大地,不让其坠落沉没。菩提之心也是这样,能够支撑菩萨的一切行愿,不让其坠落沉没进入三界。
“善男子!譬如金刚,长久处在水中,不腐烂不湿润。菩提之心也是这样,在一切劫中,处在生死业惑的水中,没有损坏没有变化。
“善男子!譬如金刚,一切诸火不能烧它、不能让它热。菩提之心也是这样,一切生死的诸烦恼火不能烧它、不能让它热。
“善男子!譬如在三千世界之中的金刚座上,能够支撑诸佛坐在道场、降伏诸魔、成就等正觉,不是其他座位所能支撑的。菩提心座也是这样,能够支撑菩萨的一切愿行、诸波罗蜜、诸忍、诸地、回向、受记、修集菩提助道之法、供养诸佛、闻法受行,一切其余的心不能支撑。
“善男子!菩提心,成就像这样无量无边乃至不可说不可说的殊胜功德。若有众生发起阿耨多罗三藐三菩提心,就获得像这样殊胜的功德法。所以,善男子!你获得善利!你发起阿耨多罗三藐三菩提心,求菩萨行,已经得到像这样大功德的缘故。
“善男子!如你所问:菩萨如何学菩萨行、修菩萨道?善男子!你可以进入此毗卢遮那庄严藏的大楼阁中周遍观察,就能了知学菩萨行,学了之后成就无量功德。”
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