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第7章 华严经第七卷白话译文普贤三昧品第三（第2页）

譬如虚空悉周遍，演说如来广大法。（如同虚空一样普遍，演说如来的广大法。）

一切功德光明者，如云广大力殊胜，（一切功德光明的普贤，如云般广大力殊胜，）

众生海中皆往诣，说佛所行无等法。（在众生海中都前往，说佛陀所行的无等法。）

为度众生于劫海，普贤胜行皆修习，（为了度化众生于劫海，普贤菩萨的殊胜行都修习，）

演一切法如大云，其音广大靡不闻。（演说一切法如大云，其音广大无不闻。）

国土云何得成立？诸佛云何而出现？（国土如何得以成立？诸佛如何出现？）

及以一切众生海？愿随其义如实说。（以及一切众生的大海？愿根据其意义如实解说。）

此中无量大众海，悉在尊前恭敬住，（这里无量的大众海，都在尊者前恭敬居住，）

为转清净妙法轮，一切诸佛皆随喜。”（为转动清净的妙法轮，一切诸佛都随喜。）

世界成就品第四

那时，普贤大菩萨借着佛的力量，全面审视了一切世界海、一切众生海、一切佛海、一切法界海、一切众生业海、一切众生根性欲求海、一切诸佛法轮海、一切时间海、一切如来愿力海、一切如来神变海。观察完毕后，他向所有道场中的菩萨大众宣布：“各位佛子！诸佛世尊对一切世界如何形成与净化的智慧，难以想象；对众生行为因果的洞察，非凡人所能理解；对法界如何构建的智慧，深不可测；讲述无边佛海的智慧，超乎想象；理解众生各异需求与根性的智慧，不可思议；一念之间洞悉所有过去、现在、未来的智慧，非同寻常；揭示所有佛无尽誓愿海洋的智慧，难以言喻；展现佛的种种神奇变化的智慧，非凡人能及；转动法轮的智慧，独特非凡；建立与宣讲佛法的深广，令人惊叹；佛身的清净与无边色彩的光辉，照耀一切，难以置信；佛相及伴随的美，无一不清净，不可思议；无边色彩和光芒形成的光环海，完美无瑕，令人惊叹；多种色彩与光芒交织如云，难以想象；非凡的宝焰光芒，超乎想象；言辞表达的丰富与圆满，难以企及；展现三种自在力，调教并成熟众生的智慧，不可思议；勇猛教导并调伏众生，无一遗漏，难以理解；稳坐佛位的智慧，不可思议；进入佛的境界，非言语能述；保护与加持的力量，非比寻常；洞悉一切佛智慧的行动，无与伦比；诸种力量圆满，无人能敌，难以置信；无畏的功德，无人能超越，不可思议；处于无差别的禅定状态，难以理解；神通变换，奇妙无比；自由自在的智慧，超乎想象；一切佛法，无人能破坏，不可思议。所有这些，我将借助佛的力量，以及所有如来的威神之力，详细说明。目的为了引领众生，深入佛的智慧之海；为了所有菩萨在佛的功德之海中得以稳固；为了在一切世界中展示佛的自在与庄严；为了在所有时间的长河中，佛的传承不断；为了在所有世界中揭示诸法的真实本质；为了随顺众生无尽的理解和求知欲，进行教化；为了随顺众生各种根性，以巧妙的方式引导他们修成佛道；为了随顺众生的各种愿望，打破一切障碍；为了随顺众生的心意，净化修行，走向解脱之道；为了所有菩萨能安住在普贤的广大誓愿之中。”

这时候，普贤菩萨为了使无量道场中的大众感到欢喜，为了让大家对一切法更加热爱，为了培养大家对真理的深刻信任，为了净化大家的普遍法界之身，为了确立大家在普贤誓愿之海中的位置，为了净化大家洞察三世平等智慧的眼睛，为了增强大家洞察世间一切的智慧之海，为了增强大家维持一切法轮的总持力量，为了在所有道场中全面展示佛的境界，为了阐释一切如来的法门，为了增进对法界广大深邃智慧的了解，他便开始吟诵道：

“智慧甚深功德海，普现十方无量国，（智慧深奥功德如海，普遍显现于十方无量的国家，）

随诸众生所应见，光明遍照转法轮。（随顺众生所应见的，光明遍照转动法轮。）

十方刹海叵思议，佛无量劫皆严净，（十方刹土的海洋不可思议，佛陀在无量劫中都庄严清净，）

为化众生使成熟，出兴一切诸国土。（为了教化众生使之成熟，在一切国土中出现。）

佛境甚深难可思，普示众生令得入，（佛的境界深奥难思议，普遍示现给众生使之得入，）

其心乐小着诸有，不能通达佛所悟。（那些心乐小乘执着于有的众生，不能通达佛陀所悟。）

若有净信坚固心，常得亲近善知识，（如果有清净的信心和坚固的心，常常能够亲近善知识，）

一切诸佛与其力，此乃能入如来智。（一切诸佛给予力量，这样才能够进入如来的智慧。）

离诸谄诳心清净，常乐慈悲性欢喜，（远离谄媚和虚诳心地清净，常常乐于慈悲本性欢喜，）

志欲广大深信人，彼闻此法生欣悦。（志向广大深信的人，听到此法生起欢喜。）

安住普贤诸愿地，修行菩萨清净道，（安住于普贤菩萨的诸愿之地，修行菩萨的清净之道，）

观察法界如虚空，此乃能知佛行处。（观察法界如同虚空，这样才能够知道佛陀的行处。）

此诸菩萨获善利，见佛一切神通力，（这些菩萨获得善利，见到佛陀的一切神通力，）

修余道者莫能知，普贤行人方得悟。（修其他道的人不能知道，只有普贤行人才能悟得。）

众生广大无有边，如来一切皆护念，（众生广大无有边际，如来对一切众生都加以护念，）

转正法轮靡不至，毗卢遮那境界力。（转动正法轮无处不到，这是毗卢遮那佛的境界之力。）

一切刹土入我身，所住诸佛亦复然，（一切刹土进入我的身中，所住的诸佛也是如此，）

汝应观我诸毛孔，我今示汝佛境界。（你应该观察我的毛孔，我现在示现给你佛陀的境界。）

普贤行愿无边际，我已修行得具足，（普贤菩萨的行愿无边际，我已经修行得以具足，）

普眼境界广大身，是佛所行应谛听。”（普眼的境界广大之身，这是佛陀所行的，应当仔细聆听。）

随后，普贤大菩萨对大众说：

"各位佛子！世界海有十种情况，过去、现在、未来的佛，已经说了、正在说、将会说。哪十种呢？它们是：世界海形成的原因，世界海所依托的根基，世界海的形状，世界海的实质，世界海的装饰，世界海的清净，世界海中佛的出现，世界海的生命周期，世界海的变迁与差异，世界海的无差别之门。简而言之，世界海有这十种情况；如果详细说，就有世界海微尘数那么多了，过去、现在、未来的佛，已经说、正在说、将会说。

"各位佛子！简而言之，有十种原因使得一切世界海得以形成、正在形成、将会形成。它们是：佛的神力所致，法界的自然规律，一切众生的行为所感，一切菩萨成就一切智慧所获，一切众生与菩萨共同积累的善根，一切菩萨净化国土的誓愿力，一切菩萨坚持不退转的行愿，一切菩萨清澈的见解与自在力，一切如来善根的流淌及成道时的自在力量，普贤菩萨的自在誓愿力。这就是简略的十种原因；如果详说，就有世界海微尘数那么多。"

这时，普贤菩萨想要再次阐述其深意，借助佛的力量，观察十方，以诗歌的形式说道：

“所说无边众刹海，毗卢遮那悉严净，（所说的无边刹海，毗卢遮那佛都庄严清净，）

世尊境界不思议，智慧神通力如是。（世尊的境界不可思议，智慧神通力就是这样。）

菩萨修行诸愿海，普随众生心所欲，（菩萨修行诸多愿海，普遍随顺众生的心愿，）

众生心行广无边，菩萨国土遍十方。（众生的心行广阔无边，菩萨的国土遍布十方。）

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