但为悦可众生心,未曾分别起想念(只是为了愉悦众生的心,未曾有分别和起心动念)。”
那个时候,诸位菩萨听闻这样的说法以后,一心渴望仰慕,只希望能够听闻如来世尊的真实功德,都产生这样的念头:“普贤菩萨完备修习诸种行持,体性清净,所有的言说全都不虚妄,一切如来共同称赞赞叹。”产生这样的念头以后,深深产生渴望仰慕。
那个时候,普贤菩萨功德智慧具足庄严,犹如莲花不沾染三界的一切尘垢,告诉诸位菩萨说:“你们仔细聆听,我如今想要说一说佛功德海的一滴之相。”随即说颂言道:
“佛智广大同虚空,普遍一切众生心(佛陀的智慧如同虚空一样广大,普遍地遍布在一切众生的心中)
悉了世间诸妄想,不起种种异分别(完全了解世间的各种妄想,不起各种不同的分别)
一念悉知三世法,亦了一切众生根(在一念之间就能知晓三世的法,也能了解一切众生的根性)
譬如善巧大幻师,念念示现无边事(如同善巧的大幻师,每一念都能示现无边的事情)
随众生心种种行,往昔诸业誓愿力(随着众生的心念和种种行为,根据往昔的业力和誓愿的力量)
令其所见各不同,而佛本来无动念(使得他们所见到的各不相同,而佛陀本身是没有动念的)
或有处处见佛坐,充满十方诸世界(有的众生到处都能见到佛陀坐着,充满了十方世界)
或有其心不清净,无量劫中不见佛(有的众生心不清净,在无量劫中无法见到佛陀)
或有信解离憍慢,发意即得见如来(有的众生有信心和理解,离去了傲慢,一发心就能见到如来)
或有谄诳不净心,亿劫寻求莫值遇(有的众生谄媚欺诈,心不纯净,在亿劫中寻求也无法遇到)
或一切处闻佛音,其音美妙令心悦(有的众生在一切处都能听到佛陀的声音,那声音美妙令人喜悦)
或有百千万亿劫,心不净故不闻者(有的众生在百千万亿劫中,因为心不纯净而无法听到)
或见清净大菩萨,充满三千大千界(有的众生见到清净的大菩萨,充满了三千大千世界)
皆已具足普贤行,如来于中俨然坐(他们都已具备普贤菩萨的行为,如来在其中庄严地坐着)
或见此界妙无比,佛无量劫所严净(有的众生见到这个世界妙不可言,是佛陀在无量劫中严净的)
毗卢遮那最胜尊,于中觉悟成菩提(毗卢遮那是最尊贵的,他在其中觉悟成佛)
或见莲华胜妙刹,贤首如来住在中(有的众生见到莲华胜妙的刹土,贤首如来住在其中)
无量菩萨众围绕,皆悉勤修普贤行(无量的菩萨围绕着他,都在勤修普贤的行为)
或有见佛无量寿,观自在等所围绕(有的众生见到佛陀无量的寿命,观自在等菩萨围绕着他)
悉已住于灌顶地,充满十方诸世界(都已经住在灌顶的地位,充满十方世界)
或有见此三千界,种种庄严如妙喜(有的众生见到这个三千大千世界,各种庄严如同妙喜)
阿閦如来住在中,及如香象诸菩萨(阿閦如来住在其中,以及像香象一样的诸多菩萨)
或见月觉大名称,与金刚幢菩萨等(有的众生见到月觉大名称,与金刚幢菩萨等)
住如圆镜妙庄严,普遍十方清净刹(住在如同圆镜般的妙庄严刹土,遍布十方清净刹土)
或见日藏世所尊,住善光明清净土(有的众生见到日藏是世人所尊敬的,住在善光明的清净土)
及与灌顶诸菩萨,充遍十方而说法(以及与灌顶诸菩萨,遍布十方讲说佛法)
或见金刚大焰佛,而与智幢菩萨俱(有的众生见到金刚大焰佛,与智幢菩萨在一起)
周行一切广大刹,说法除灭众生翳(周游一切广大刹土,讲说佛法消除众生的迷惑)
一一毛端不可说,诸佛具相三十二(每一个毛端都有不可说的诸佛,具备三十二相)
菩萨眷属共围绕,种种说法度众生(菩萨眷属围绕着他们,用各种方式讲说佛法度化众生)
或有观见一毛孔,具足庄严广大刹(有的众生观察到一个毛孔,具备庄严广大的刹土)
无量如来悉在中,清净佛子皆充满(无量的如来都在其中,清净的佛子充满其间)
或有见一微尘内,具有恒沙佛国土(有的众生见到一粒微尘中,包含着恒河沙数的佛国土)
无量菩萨悉充满,不可说劫修诸行(无量的菩萨充满其中,经过不可说的劫修行各种行为)
或有见一毛端处,无量尘沙诸刹海(有的众生见到一个毛端处,有无量尘沙数的刹海)
种种业起各差别,毗卢遮那转法轮(各种业力引起的各自差别,毗卢遮那佛转动法轮)
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