小荆鸿一听,拔起小胸脯,再一拱手:大人,且慢动手。
娃娃,你还有何说?
大人,方才已经用刑,若要再次用刑,人犯可能当堂受刑不过而死。但是,小民为大人着想,如果人犯死在堂上,而这个案子,又证据不足的话,就仍会触犯大宋刑律,这乃是逼供而死,如此,恐怕会影响大人的仕途。
混账,简直是一派胡言,王捕头当场将人犯拿获,在他身上发现不少血迹,而且,人犯的血手印就印在死者身旁,证据确凿,何来不足之说?娃娃,本府念你年幼无知,姑且饶你一回,快些随你家大人退下去吧。再要搅闹,定当严惩。
大人,小民最后一问,死者因何而死?
仵作查验,钝器割伤喉部而死。
那么,是什么样的钝器呢?现如今,这件杀人的钝器,也就是凶器何在?
下边的百姓一听,哗~啊,又是一阵骚动,对啊,既说杀人,那么物证凶器在哪儿呢?
还当什么知府,赶紧让这娃娃坐堂上去吧。就是,就是。
李知府这会肠子都悔青了,心说我今儿个大概是犯病了吧,干嘛非得跟这么个小孩蛋子狗扯羊皮呢,还一直被这小崽子压住一头,真真是岂有此理。但是这么多双眼睛盯着呢,难道我能拉屎往回坐,完全置之不理吗?诶?我何不如此这般。
这么想着,就见李知府嘿嘿一笑:小娃娃,你方才已经言明是最后一问,本府业已回答,关于凶器,这是,就是这个下场。
当时行刑之时,姜先生想要捂住小荆鸿的眼睛,但是这小孩儿不干,他眼睁睁看着行刑台上,刽子手猩红色的绢帕罩头,上身穿着深红色的大袄,手提明晃晃的鬼头大刀,时辰一到,噗一声,刀光闪动,血溅三尺,头抛七丈。
偌大的刑场,鸦雀无声。
一刹那间,小荆鸿的心内似乎产生了某种不可名状的感应,生亦何欢死亦何苦?
值得一提的是,此案过后不久的某一日,在普盖寺的某个寺庙之中,僧众抓住一个偷窃的小贼,经过审讯,小贼忽然招供言明,之前那个死在寺中的老和尚,其实是他所杀。当日这个小贼在寺内行窃之时,被那老僧发现之后,搏斗之中,用随身携带的攮子割断了老和尚的咽喉。
李知府闻听之后,非但没有据实翻案,反而在心中定下一条毒计。说具体是何毒计,咱们下文书会讲。
再说这小荆鸿跟着姜先生和姜姑娘,每日读书写字,习文论武,各位,这姜先生是学问大家,但可并不是只会读死书的腐儒,这儒家讲究六艺:礼、乐、射、御、书、数。
其中的射和御指的是骑射之术,既能骑马又能射箭,所以古时真正的读书人,大体都是文武双全,并不是大家想象的那种白蛇传里的许仙那个样子,细皮嫩肉,肩不能担手不能提,遇到问题只会摇头晃脑的叫唤,使不得啊使不得。
所以,荆鸿打小跟着姜先生和姜姑娘两位老师,非但学文,而且习武。
这个小荆鸿啊,自小非常粘这个姐姐姜姑娘,但是他不叫姐姐,而是称呼为小先生,义父是大先生,姜姑娘是小先生。
说这话是荆鸿八岁这一年的春天,姜姑娘带着小荆鸿出外踏青游玩,俩人眼见着这山中景色,溪水潺潺,绿柳轻烟,那风景甭提多美了。
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