武三思看了看座次,这才发现第一排是高管;第二排是僧道;第四、五排是文人、最后一排算是闲人,看看自己和马秦客,可不就是两个面首嘛。
“谁让你坐我对面的?”武三思不假思索就向马秦客开喷。
“你有委屈也别冲我啊,咱们也算是亲戚。”马秦客的脑力是硬伤,所谓的亲戚是从韦后和安乐公主那论的。
其他人忍不住都乐了,这二位想借助修文会扬名的小白脸是被李白收拾惨了。
“大家对刚才对武尚书的政论有什么看法?”上官婉儿在帮武三思缓解尴尬,不冲他也得看韦后的面子。
“改易制度,哗众取宠,收取人心民望而已。”岑勋拨弄着酒杯说道,丝毫没有理会李白让他少言的暗示。
“就是佛道两家收徒也比这个年龄要小吧。二十三岁身心都已定型,想要改变就很难了。”元丹丘的观点得到了普润的赞同。
“圣人云:'吾十有五而志于学',十五岁便要有所担当。”杨炯坦言。
“孔圣人所处春秋时期,民众寿命普遍偏低。而到我大唐,四海升平,子民长寿,还是通行的二十弱冠即成年较为合理。二十三岁确实有些晚了。会给国家增添很多负担。”刘幽求说道。
刘幽求虽为一介布衣,但其后临淄王的势力让人无法小觑,加之他本身又具胆识,参加修文会没有问题,李白跟他聊得就很投缘。
“我常期在塞北漂泊,胡人很小就骑马弯弓,二十三岁成年才可入伍的大唐军队碰到他们很难抵抗。”王昌龄则从另外一个角度批判这项政策。
“'七绝圣手'看来不只会作诗,军事上也颇有建树。”明摆着的道理却没人敢表态,唯有岑勋举起酒杯称赞,也不等王昌龄回敬,自己一饮而尽。
“导致战争胜负的因素有很多,天时、地利、人和。最关键的就是人和,得道多助、失道寡助。当然这里面也包含军人战斗素质的问题,其中年龄也很重要,我认为十八岁参军入伍就非常合适。”李白站起身慷慨陈词,他要力挺一下孤独的岑勋。
关于参军的年龄在现代是很普遍的常识,但给了参见修文会的人员很大的思想冲击。
李白十八岁的提法在十五志学之后,二十弱冠之前,让在场几位有政治眼光的人越探讨越觉得有道理。
“居士这是不鸣则已,一鸣惊人!我以为你只会舞刀弄剑呢。”上官婉儿深深望着李白。
武三思原本追捧韦后的话,却经众人探讨出一条适合修改的国策,让上官婉儿很高兴,这也算她的政绩。
“四海生平,子民长寿,都是本尚书与韦后辅佐圣上的功劳。这就叫得道多助。”武三思又断章取义,见缝插针。
“你还要脸不?”李白气得坐下,与岑勋隔空对饮起来。
场面僵持,脸红脖子粗的武三思恨不得拿起餐盘中的切肉刀捅李白。
“《周易》说:‘妇女没有什么错失,在家中主持家务,就是吉利。’贫道认为所言有理。”元丹丘打破尴尬,对于易经他最有发言权。
“《尚书》说:‘如果母鸡司晨打鸣,这个家庭就要败落了’。国家也是家,国家亦如此。”刘幽求的话就有很强的政治批判意味,毕竟他比元丹丘的身份要敏感的多。
“则天皇帝英才远略,鸿业大勋,承贞观之大业,开万代之盛世,这难道就不吉利?国家就要败落?”说起自己的姑母,武三思又滔滔不绝起来。关键是武则天也的确做了许多利国利民的好事。
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