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第277章 蔡瑁蒯良和蒯越（第1页）

对于蒯良抛来的善意，刘表并没有直接接手。

他而是微微一笑，随即行礼道：“我既然是天子钦点，朝廷三公任命，尚书台共议的荆州牧。

那第一件事情，自然是要安定一州，讨伐叛逆。

袁术盘踞在南阳，我当然要讨伐。

不过兵马未动，粮草先行，那也要先征兵，安定地方之后才能着手考虑。

至于坐观成败？这种事情，还是要等我们安定荆州之后，看天下形势。

我努力做到的，就是不辜负国家，此为忠；

对内，安定百姓，此为仁；

对外，能与山东沟通，此为义。”

闻言，蔡瑁和蒯越心中愈无语，什么时候，那个党锢之祸的耿直清流太学生，变成了三面逢源的老狐狸了

这时，蒯良进一步说道：“群众不附的原因，正是出于仁之不足，群众依附而不能兴治的原因，是出于义之不足；

如果仁义之道能行，则百姓来归如水势之向下，何必担忧来者之不从而要问兴兵之策呢？”

刘表：“”

好吧，他于是转向蒯越，问道：“异度觉得呢？”

刘表虽然没有表达同意或者不同意，但这样问的话，自然就是不太认可蒯良的建议。

但不管怎么说，蒯良说的都是场面话或者说是正确的话。

这个时候，蒯越也不再藏着掖着了，直接道：“治太平时节以仁义为先，治乱者以权谋为先。

兵力不在于多，而在于能够得到合适的人。

袁术这个人有勇无谋，苏代、贝羽都是只有勇力的武夫，不值得忧虑。

宗贼的领大多贪婪残暴，整日里担忧的都是他们的属下是否忠心。

我手下有一些平日有修养的人，如果派他们去用利益引诱宗贼领，宗贼领必定会自恃兵马众多而来。

使君您就诛杀那些无道的人，然后安抚并任用他们的部众。

这样一来，整个荆州的人都会乐于留在这个州，知道使君您品德高尚，必定会扶老携幼而来。

然后兵力聚集，众人归附，南边占据江陵，北边守住襄阳，荆州八郡可以用檄文来平定。

袁术等人就算来了，也没有什么办法了。。”

蒯越说话时，眼神中透露出一种自信与果断。

闻言，刘表大喜，感慨不已道：“子柔之言，可以说是雍季之论。异度之计，可以说是臼犯之谋。”

闻言，蔡瑁和蒯越神色一正，皆是都不敢再小瞧刘表。

他简简单单的一个典故运用，不但夸赞了蒯良和蒯越，还指明了荆州的战略展方向，最后，还很隐晦的表达了个人的野望。

刘表这句话中，提到了两个历史人物：雍季和臼犯。

此二人都是春秋时晋文公手下的谋臣。晋、楚城濮之战前夕，晋文公曾向二人问计。

臼犯主张用诈谋。雍季说，诈谋虽能得逞于一时，但不是取胜的长久之术。

后来，晋文公用诈术取胜，但在行赏时，却把雍季排到臼犯前面。

左右不解，晋文公解释说：“雍季的话，是对百世都有利的；臼犯的话，只是为了一时的事务。哪里有把一时的事务放在对百世都有利的事情之前的道理呢？”

从刘表这句话中，自然可以看出他用诈谋定荆州，而又用仁义治荆州的战略和政略。

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