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第161章 绝龙岭2(第1页)

绝龙岭之战,乃天之悲歌。渭水滔滔,流淌不息,仿佛在述说着那段沧桑的往事。昔日西岐之众,风华正茂,镇守家园;然如今,却因一场无常的变故,陷入了无尽的征战之中。申公豹在此时,言道:“土行孙下山之事,已逐渐成型。然若无灵气凝聚,恐难再出奇迹。”

土行孙则从山中游离,心中暗自沉思,问道:“既然天意颠倒,各有归属,何以修身齐家治国平天下?”即使身为道中人,更难以洞悉世事,自然规律之变幻让他茫然如雾。

诸峰巍峨,云烟缭绕,幽谷间盘桓着几许落花,犹如心头烦恼渐成浮云。土行孙饮下一口灵泉,试图清净内心,凝聚意志,感知气运的流转,去探寻那些似曾相识的面孔,心境渐生波澜:“若今朝英雄已失踪,何以续前缘?”思绪回旋,决意应天行道,往往求索前缘。

时至日落,朝霞映红天际,土行孙踏上征途,齐整心念,欲见韩荣。于是数日行程,直至汜水关。关前之地,烽烟四起,一场辽阔的豪杰集会正酝酿其间。风雨骤起,天边更显阴霾,显露出无边的悲戚;右侧山谷中,乱石重重,仿佛历史的泪痕。

此时,韩荣正忙于整饬军务,闻言土行孙前来,不禁皱眉:“既知绝龙岭之事,何故匆忙而走?”土行孙将心中所遇,详细告知,心中不禁感慨万千:“太师之死,非但西岐之损,更是天意的愤怒。古往今来,兴亡的规律,未尝不在于此。”

韩荣心头感怀,惟叹枉然:“修德为先,然人间荒淫,亦无以为继。岂知天命多忌,想来我西岐之道,或更需修正、重塑。”

言罢,土行孙与韩荣立即听闻,微子已然回报朝廷,纣王惊愕之间,痛心疾首,似乎在思索自身叛逆之因。申公豹却暗中观察,从他那狡猾的目光看来,似有小计已成,暗自盘算:“汜水关内,若能乘虚而入,乃是一场权力的游戏,届时再抓住时机,得取利益岂不快哉?”

此时,土行孙与韩荣恍如迷雾中独行,艰难求索,二人不约而同,对天道的无常,对人心的黑暗,均感到一丝无奈。他们明白,在这片土地上,没有人能抗拒天意的安排,但若无不懈追求,定然难以逆转命运。

与其愁苦无常,不如同心同德,独行此路,最终找到那条引导众生的阳光大道。韩荣决定与土行孙一起前去见微子,征询后者对局势的见解。

他们二人迅速赶至偏殿,见微子正在整理奏章,话音落下,微子立即恭迎:“土行孙至此,有何大事?”土行孙心中惴惴,随即缓声道:“如今日月失明,西岐生灵受创,不可再找寻往日的荣耀,今日却需齐心共图计划!”

微子点头,如同觉悟璇玑之音,答道:“汜水关之木已然生根,然风火相传,没有实力作支撑,难以长久。”土行孙对微子语重心长:“春秋之风吹散万物,日月更替之间,唯有坚守内心,才能重铸神州百姓之光。”微子看一众小人互相这些言道,便隐隐明白,失去的不止是太师之士,更是道义的净土。

自此,三人合力,共谋复兴之路。他们决定回报纣王,直言君主的治理日渐不善,更需要修德以重塑自身的形象,唯有正德明义,方可回归和平。

而身在高位的纣王,稍感震撼。自朝歌登基以来,几经波折,亲历甘苦,然耳边之言常被小人所操控,心生疑惧,然这一刻,他心中似乎浮现出太师的身影,令他陷入深思。

回想太师于鹿台奏乐之时,气宇轩昂,意气风发,恍若之前漫游在天际的飘渺浮云,天人合一,然如今却无影无踪,竟然因失利而早逝,心中难忍,低声道:“若失太师,国将何以为继?”

微子趁机言道:“王上,贤臣并未失踪,然天下无道,误乱朝纲,唯求治国之法,乃在于修德明义。”纣王恍惚瞬间,若有所悟,终回忆起太师言道:“君需以德为先,明公之义,方可振兴朝歌!”

经过一番较量,纣王似乎挣脱了那些迷雾,自此决意修行于德,清理朝堂上那些小人,重塑盛世的根本。心念一至,豁然开朗,似乎找到了一条出路。

而土行孙与韩荣则在微子力劝之下,决定在朝庭旁观,以暗流之态施行影响。三人相互协助,正道复兴的期望在朝歌内悄然展开。

时光荏苒,随着时间的推移,汜水关不再是兵戈、阴霾的象征,而是道义与理想交汇的关键所在。土行孙与韩荣之名声也日益崭露,成为社会各界心中的榜样,令众人心中涌现出对未来的美好希冀。

艾特青天之际,渭水仍在滔滔流淌,西岐依旧在奋战,但心灵的坚持不再在深渊中徘徊,而是渐渐追寻到那道光,正如一颗星辰,熠熠闪亮,终能引导人们走向更为广袤的天空。

渭水滔滔,流转不息。绝龙岭之战后,西岐的困境宛如急流,令人心生无奈。韩荣、土行孙与微子三人,虽身为西岐之士,然面对朝堂之争与外敌的威胁,难免心事重重。此时,土行孙心中暗自思虑,既然天意如此,他究竟应如何行道?

日落残霞,西风萧瑟,土行孙仰望苍穹,心中思潮急涌。正如微子所言,失去的不仅是太师,更是道义与信仰。他转身问道:“吾三人之力,能否重整西岐之荣光?”韩荣眉头深锁,回道:“重整其道,非朝夕之功,需真心齐力,待时而动。”

微子随之道:“王上虽痛心失太师,然小人之计屡屡为祸其间,我等应借此良机,令纣王明白修德的重要,方能真正复兴。”三人心中渐起共鸣,决定合力而为,以寻求出路。

于是,三人潜心策划,开始频繁进出朝庭,时时关注朝中那些小人的举动,以期在王上面前揭露其阴谋。为了使纣王真正认识到治国之根本,土行孙决定以智取胜,选择在王上心中播撒道义与德行的种子。

数日后,土行孙以故人的名义递上奏章,文中提出重修礼乐,讲求民心与德性之道。奏章一呈上,便引来小人的嘲讽之声:“如此稚言,岂能治国?反倒是扰了今朝之兴。”

王上听后,心中不禁有些意动,逐渐将目光投向奏章。土行孙则趁机上前,略带恳求地言道:“求王明察,礼乐之道乃古人所推崇,惟有修德铸基,方能引导治国之道,带领百姓走上幸福之路。”

微子亦紧随其后,言辞恳切:“王上,治国在于德行,治军在于礼法,唯有在这根基之上,才能兴盛久安。”纣王渐觉敬畏之意,朝中小人则心存不安,毕竟德行之道正是他们控制王权的阻碍。

几番争论后,纣王终于沉思,心中思索太师之言,以及太师在鹿台前的气宇轩昂。他仿佛在这一刻触碰到了某种久违的自省:“修德之事,虽望不易,然若失德之路,何以再振兴朝歌?”他下定决心,决定封土行孙为“德教司”,由其主理朝中礼乐教化之事,以此引导民心向善。

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